鍛鍊心的「千日回峰行」
我的「千日回峰行」開始於平成四年(1992)五月三日、大峯山「開戶式」的那天。
因為是在圓滿「百日回峰行」的隔年就修持「千日回峰行」，所以百日行的五十天便被包含在千日當中，也因此平成四年的五月三日，實際上是第五十一天的開始。
心中雖然多少有些感慨，但並無任何的迷惘與不安，或許「樂於志」這句話完全地符合我的心情。和「百日行」時一樣，到「千日行」的前一天為止我都還感到非常地愜意放鬆，其實是早已胸有成竹。終於開始修此行的午夜十一點半，睜開眼的瞬間，心裡想著：「接下來將會是怎樣令人欣喜的修行呢？」「眼前迎接我的又將是怎樣的困難呢？」心情因而興奮不已，完全有如要出門遠足前的小朋友那般，既興奮又期待，真是好不期待！
話雖如此，修行本身不變的是它依然相當嚴酷。一旦進入修行，一個月左右趾甲就會殘缺不全，第三個月會出現血尿。一年當中將此四個月的時間當作目標，但每年結束修行時，身體依舊是在遍體鱗傷的臨界點上。
在第一百九十二天時，右眼充血腫脹。經過三天、一個星期，仍未見好轉，反而日趨嚴重，不論塗上什麼藥物都不見效。試想各種理由，依然不知原因為何？儘管如此，因為修行期間不能就醫，心中於是漸感不安起來。
因為憑仗著二十四歲的年輕優勢，「說什麼會賠上一、兩條命，應該不會啦！」以如此年少輕狂的心修到第一百九十二天，現在仔細思考只因右眼有障礙、看不見而開始變得不安的自己，心想：「不就是賠上一條命，竟敢張狂地說如此大話的人，僅僅右眼壞了，為何會感到如此不安呢？」
在那一瞬間，我終於察覺到了！
人必須好好地珍視生命，絕對不能從自己的口中說出「就一、兩條命」等輕率的話，即使有這樣的想法也不行。神、佛所賜的生命絕對不可隨便輕率地對待。
所有的藥之所以都無法治癒，那是因為神、佛為了讓我體會生命的重要和珍貴而給予的教誡。在察覺到這道理的幾個小時後，眼睛的腫脹消除了，隔天便恢復了原狀。神、佛讓我領受了這不可思議的體驗。
在「千日回峰行」所傾注的熱情，究竟是從哪裡產生出來的呢？一面詢問自己，一面則一心不亂地投入修行。我從未有一天是感到厭煩或是覺得非去不可而勉強自己步行。但或許心中還執取著什麼而感到不安，我想心能夠達到毫無不安的穩定、平穩的狀態，此間定有一番的迂迴曲折，是條長遠且艱難的路。支持著自己的是來自於與家人之間的羈絆，將大家胼手胝足、同心協力一起生活過來的羈絆，轉變成深信神、佛之不可動搖的心，才把不可能導向可能。
①千日回峰行‧序》
〔第十七天〕
行者也不知道下一步會是什麼。（回峰登行）不是「去」或「不去」的問題，只有「去」的選擇。這用道理是說不通的，如果選擇不去的話，就只能以短刀切腹了。是的，不知下一步等待著我的是什麼，只能祈願大眾幸福，「右、左、右、左」地走下去。
〔第二十四天〕
因昨日開始身體不調，體力變衰，不願去想自己很可憐，因為這是自己所選擇的道路。但我現在能夠如此修行，也是來自於母親，她總是讓我看見她無論如何辛苦都不曾休99 第四章 鍛鍊心的「千日回峰行」息、不曾倒下，她總是挺直腰桿的。她說：「家裡雖然窮，但這就是我所能留給你僅有的財產了。」正因如此，所以我現在才能繼續堅持吧！但我也絕不是那麼地堅強，在無人知曉的棉被裡偷偷地哭過好幾回，可等到一早起來整個人心情就變好了。雖然自己也不了解何以如此，我想這應是神、佛的加持力吧！
〔第三十五天〕
母親大人、外祖母，一般有像我如此年紀孩子的雙親，大概已經有孫子了吧！讓您們一大早起來祈禱我的平安，為我擔心受怕，真是抱歉。但是為了報佛恩，我們一起努力吧！是從何時開始走這條（修行）道路的呢？母親大人，誰都無法知道為什麼，雖然不清楚為了什麼，但現在，母親、外祖母和我究竟是怎樣的呢？我想彼此內心的連繫，連諸佛都會稱羨哦！想和妳們一起生活，如大家那般盡孝，但現在卻做不到。想和妳們在一起，不論別人怎麼說都想這樣做。聽說外祖母為了我戒了喝茶，非常辛苦吧！非常艱難吧！都八十多歲的年紀了，和我說話的時間已經很少了……，耳朵都變得不太靈光了……。從前，在八張榻榻米大的家，蓋棉被睡覺前，常常一起說話呢！現在真想那樣做，想說很多、很多的話呢！
外祖母、母親大人，好想三個人好好地說說話呢！何時才能實現呢？三個人，十年、二十年、三十年，乃至一生都想一直在一起。晚上即使不睡覺也想一起說話，想好好地促膝長談。但現在無法那樣啊！外祖母、母親大人，希望這樣的日子能夠早點到來！
〔第一百六十六天〕
風與雨教導了我什麼道理呢？稍微停下腳步思考看看，假如我是一棵樹木，只是向著天，筆直地伸展上去，風鍛鍊我，雨滋潤我，陽光照耀我，想著只是向天生長。隨著成長茁壯，往下扎根，我想自己會是這樣的一棵樹。
神、佛在大自然當中變換成各種不同的姿態讓我能夠成長。然而，是否能感悟這點，則得全憑自己的心。①
開始登行之後，沒有任何一天是順遂而無考驗的。行者一旦入山，下一步不會知道將面臨什麼，而那常常是生死的臨界點。腳下稍有不慎，就會跌落山谷。或是腳剛踏出一步時，便有可能被毒蛇咬傷。何時會遭到熊或山豬的襲擊，更是不得而知。跌倒或許是因為腳骨折，如此就無法走完四十八公里的路程，修行立刻宣告失敗，只能以短刀切腹，或以繩繞頸。所以，經常面對的是生死臨界點的挑戰。
由山上回到寺院的我，最不喜歡被師父詢問的是：「情況如何？」被如此詢問時，如果逞強地回答：「狀況很好」，師父就會告誡我必須「好好自重」。因為行者雖說狀況很好，但師父希望他們切勿過於自信，這種情況我也清楚。但相反地，如果回答：「狀況不好」，那麼，「聽說狀況很不好」的流言蜚語馬上就會傳開！
於是乎學會了較妥適的回答方式，當被問到「情況如何」時，回答：「嗯，還過得去。」如此一來，會得到的回應是：「哦，是這樣啊！」
但是，實際的情況卻是非常艱辛的。每天與自己的極限奮戰，不能割傷、擦傷，因為如果被岩石「ㄎㄨˋㄥ」地擦撞，放任不管的話，傷口會因汗水和雨水的浸漬馬上化膿，這樣是非常危險的。因此，如果有稍微的割傷、擦撞，就得馬上以隨身攜帶的消毒液邊走邊消毒。縱使如此，如果兩、三個小時不消毒一次，傷口就不會癒合。因此，為了不割傷、擦撞，需要更加地小心注意。
腳下雖然有穿足袋，但還是得非常小心注意。有時臨出發時，覺得腳下有些異樣，但因為並無穿換的時間，所以便如此將就地出發了，等到從山上回來時，腳底已長了約五公分大的水泡。因為每天四十八公里無休息地持續步行，到水泡痊癒為止，費時約三個星期。至此之後，就算覺得稍微有點異樣，我都會馬上當場更換，即使是新裁好的足袋，如果不合腳也不使用。
每天不斷地有料想不到的意外發生，有時會發燒，有時會肚子不舒服，而渾身到處痛則是稀鬆平常的事。特別的是，有時會突然感覺狀況很好，才一動念，就會被樹根絆倒，閃到腰而疼痛不已。就像這些情況，簡直是麻煩不斷，只能邊忍痛邊持續地步行。
生或死的「正念場」
意料之外的事故和麻煩就如日常喝茶、吃飯這般地稀鬆平常，在「千日回峰行」當中，最關鍵的是第四百九十日左右的十日之間，在這段期間我瘦了十公斤之多，一直感覺被迫處於生死交關的危險之中。
胃腸整個損壞，一吃就腹瀉，且反覆不止。這不知是否因為肚子受寒或吃壞肚子，我並不確定是由何種原因所致。在第四百八十八天左右，正當覺得肚子有點異樣時，身體的狀況便突然地迅速惡化。最嚴重時，吃下的食物在兩小時左右就會排泄出來。
脖子腫脹且無法轉動，發高燒超過三十九度半，頭痛欲裂。不論吃什麼藥、做何種處置都無法治癒。不論吃何種食物，大便盡是稀薄如水般「咻地排泄出來。
尤其最為嚴重的是在第四百九十四天，那是盛夏八月的季節，修行面臨即將結束的情況。在意識朦朧當中繼續行走，頸部因劇痛而無法動彈，發著高燒，腹痛不止，即使如此，也絕不想讓別人知道。如果讓人擔心的話，就會失去做為修行者的資格。懷著不讓人察覺的強烈意志，因此費心注意著不露出任何的蛛絲馬跡。
不過雖說如此，仍是每天瘦下一公斤，看得出凹陷的臉頰、肋骨。到目前為止，不論身體有多麼不舒服，一直都不讓周遭的人發現，但此時想隱瞞也隱瞞不住了。因為十天不到就整整瘦了十公斤了！即便如此，當被人問到：「最近瘦了呢！」「嗯︙︙嗯︙︙沒問題、沒問題」硬是逞強地這樣說。當然那不是真心話，「這太辛苦了！好痛！究竟會持續到什麼時候呢？」內心其實充滿著不安。
總之，不論如何處置，肚子仍未恢復正常。從前有聽說去吃寺院護摩法會的木炭灰就能治癒腹痛，我不知其真假，或只是個迷信，但心想死馬當活馬醫，總希望能夠有所改善，抱持著這樣的心情，就把大殿裡燒過要丟棄的護摩木炭灰「咕嚕、咕嚕」地吞下去。但是，結果完全無效。
最後，在第四百九十四天，我只喝了一杯葛粉湯②就來回走了四十八公里路。第四百九十五天的清晨，一睜開眼，身體完全不能動，不得已只好比平常晚了一個小時出發。高燒當中，身體搖搖晃晃地進到瀑布，登爬五百個階梯往參籠所去。終於整裝完畢，但想入峰修行卻完全使不上力。
可是如果不前行的話，自身的修行就會於此宣告終結！意識模糊之中，將四瓶共盛有兩公升水的保特瓶裝進塑膠袋裡，只帶著水，而未帶杵杖，也未戴頭笠，朝山上行去。這樣不是故作姿態，只是因考慮到如果不喝水，就會脫水而發生危險，因此就帶了四瓶的水入峰修行。
要出發時，不安的心情依舊，心想：「啊！怎麼辦呢？」誠如大家所知，身體動不了，腳也動不了。雖然下面說的話讓人聽起來覺得不潔，但真的是前行五十公尺就腹瀉，前行一百公尺仍是腹瀉的狀態。步行四公里過了「金峯神社」，再前進一公里左右時，體力終於耗盡，因踢到小石頭而絆倒，兩手所拿的水很不幸地就如鐘擺擺動的拋物線般飛到三公尺之外，整個人跌倒在地。
「啊！終於在這裡得結束了嗎？全身筋疲力竭，或許連再往前進的力量都沒有了！」
身體完全動彈不得，毫無力氣可以起身，就這樣倒著、睡著，心裡覺得非常地愉悅舒暢，希望時間就此永遠停住。但另一方面也想著，如果就這樣一直睡下去而無法繼續前行，此時、此地就必須以短刀切腹。
在我有了這樣的覺悟後，突然間一席話湧上心頭。那是母親在我出發去修行時所說的話。母親的話突然湧現心頭。
「不論再怎麼艱辛，再怎麼痛苦，需要啃咬岩石也好，倍嘗含砂之苦也罷，請成為有用的人再回來。」
腦中浮現起這些話的瞬間，在那僅僅數分鐘之間，我自己人生的各種片段，就有如跑馬燈那般，浮現眼前。
從我小時候開始，母親就身體不好，患有心臟病。就算如此，即使家裡很窮，仍舊拚命努力地把我撫養長大……。
國中二年級時，母親離婚後，就獨自一個女人家和外祖母一手把我養育長大啊……。
令人懷念的光景在腦海裡奔馳，歷歷在目。此時，突然想到：「如此說來，母親所謂的﹃含砂之苦﹄究竟是怎樣的感覺呢？」於是以舌頭舔嚐了眼前的砂土，「原來如此啊！這就是﹃含砂﹄的感覺啊！」愈咬愈覺得有種異樣的感覺。就在如此想的當下，突然回過神來。「不能這樣做！能有今日的我，都是來自大家的恩惠，為了大家，我必須再次踏出步伐前行！」
身體總算站了起來，一邊搖搖晃晃地，一邊留著鼻水、眼淚，深一腳淺一腳地開始走了起來。就這樣走著、走著，逐漸地燃起了鬥志。此時已比平常預定的時間晚了兩個小時。身體已筋疲力盡，依舊發著高燒，只是抱持著必死的決心繼續地走著。毫無後顧之憂，就這樣持續地走著，到達山頂時居然與平常一樣是早上的八點三十分。從身體裡冒出了熱氣。
我想這時可說完全是以堅持力而登上山的。以武士的魂魄，一邊發出「嗚歐」的聲音，一邊登行而上。「我所祈求的事是：請給予我七難八苦③的試煉吧！」說這句話的人是戰國時代的武將山中鹿之介，這時我感覺自己簡直就是以這樣的心境，將力量推至極限。
至此，似乎終於已到達最高點，在這個契機下，腹痛逐漸地好轉了。從第四百九十六日起漸漸開始好轉，第五百日以後恢復正常的登行。在千日當中，我想，身體狀況最惡劣的時刻即是在這十日之中，簡直就是處於生死臨界點的十天。
這段時期的事，我寫在修行日誌上，如下所述。以下介紹幾則。
■尾聲………人生生涯——小僧的心路歷程
人既然活著，最重要的事是……
各種修行當中，我體悟到人既然活著，那麼，最重要的兩件事就是「知足」與「關懷他人」。所謂「知足」，即是懷著感恩心去接受上天所授予的環境，把這個環境當作是神、佛授予自己的禮物。例如，自己的生活與所希望的有三十分以上的距離時，追求那其餘的七十分，「想要更多，想要成為那樣，為何自己會如此不幸呢？」在痛苦中不斷地逼迫自己的話，就會變得卑下、屈就。但是，如果把它想成沒有比給我的這個更好的東西了，「能得到三十分真是太感激了！比零分好，比什麼都沒有來得好」，因懷抱著感謝之心，我想人生就會有很大的不同。
被大地之母所擁抱的一切，包含自己，絕對不可能有人能單獨存在。要活著就一定得呼吸空氣、喝水，自身周遭的一切因相互關係而彼此緊密地連結在一起。
在此最重要的是，對空氣心懷感謝，對水心懷感謝，對天心懷感謝，或對身邊的家人、公司同事、友人、認識的人和所有的一切心懷感謝。此外，並以愛對待他們。就如呼吸，吸氣後自然就有吐氣，給人以愛，愛自然會回饋到自己的身上。彼此之間的相互關懷，在大自然微妙的平衡中，保持調和的狀態讓彼此生存下去，我想這是必須時時謹記在心的。
呼吸一停，有生命的即刻會到另一個世界去(死亡)，不進食的話也會如此。肉體因吃食物、喝水而得以維持，為了活下去，這些都是不可或缺的。
愛也是如此，不論如何艱難的苦行，一直充滿在我心裡的是對樹木所懷抱著的愛，甚至是對一隻昆蟲也是傾注著我的愛。再加上被人與人、心與心的羈絆所守護著，在那裡，我實際地感受到非眼睛所能見的心之呼吸。……
「結束修行的現在，
我也仍然是「明日更勝今日，後日更勝明日」，
希望一直可以成為比過去更好的自己，
