推薦序 由醫入道的醫俠
陳履安居士
蕭宏慈老師心地純良，平易近人，有古人的道行和德行，並有現代人的知識和能力。他以中醫的理論及應用來
幫助我們認識自己的身體和內心，調身兼調心，把中醫作為一種悟道的方便法門。
蕭老師曾在美國紐約華爾街從事金融業多年，四十歲決定退休，幹自己喜歡的事。什麼事？居然是去雲遊四海，到民間訪高人拜師臨床學習中醫！他在青城山、峨眉山等名山僻地學習，遇諸多亂世奇人，如武當道士、賈道長和赤腳大仙、算卦的道長、點穴高人等；在師傅的指導下，他很快將針灸、拉筋、正骨、點穴等療法熟習運用。並發現中醫的若干療法，不但自然簡易，而且有立竿見影之效。更體會中醫的博大精深不僅在於其術、其法、其效，更在於其道，中醫就是「道」。
年前在美西認識蕭老師，一見如故。我對中醫本有興趣，年輕時也學過針灸，抓住機會請他教我拉筋、正脊椎骨、點頭部穴及拍打的方法。使用後，已發覺拉筋拍打對我有明顯的效果。目前蕭老師已在各地教導非常多的人保健方法，深受歡迎。原因是什麼？引幾段蕭老師的話：
◎中醫不僅療效顯著，而且成本低，副作用少，操作簡便自然，幾乎符合當今人類對於健康、自然、環保、預防的一切訴求。
◎因為中醫有道，大道至簡！
◎也只有通過自己的實踐，你才會發現中醫原來並不神秘，許多醫院難治的病自己就可以輕鬆治癒，而且容易得令人難以置信！所謂經絡、氣血、穴位原來可以如此活生生地被自己調理、運用！我真誠希望大家像我一樣趕緊行動，自己動手，實踐中醫，既治病養生，又隨醫悟道，並由此走進一種美妙的文化氛圍和生活方式，夫復何求？
蕭老師是一位傳奇人物，能言能寫能行。讀他的故事好像在看武俠小說，他的性格及行為，還真的帶有些「俠」味。近年來他遊走各地，教導保健之道，並囑受益的人推己及人，把學到的最簡單安全的方法推廣，至少傳給三個人。
他使用的寶劍，是支確有「保健」效果的寶劍；也似一支筆劍，點撥出醫道、東西哲理文化之異同、中醫的未來等複雜問題的精髓。這是一本資料豐富、理性探討問題，卻又非常感性且實用的書，讀者閱後相信會很想認識這位醫俠。
推薦序 因書而結師徒緣
香港註冊中醫生 朱增祥
世上萬事皆與緣相關。事成事敗，感情好壞，皆有順緣或逆緣，尚有父子緣、夫妻緣、師生緣、醫緣、佛緣、眾生緣……不可勝數。
蕭宏慈與《錯縮談》這本書結了書緣，引出了我與他的師徒緣，又因此使他與拉筋、正骨療法結緣，並從此一發不可收拾，在鄉下免費為無數患者治療，療效非凡，使更多患者與他結緣。我相信更多的讀者也將通過這本書︱《醫行天下》，而與拉筋結緣！這是一種善緣，因為拉筋治療很多病的確有奇效，尤其是腰腿痛、肩背痛。
宏慈本是一位經濟學工作者，喜讀書，有學識，有見地，有智慧，有信念，肯鑽研，酷愛祖國文化的寶貴財富。他寫了一本小說《股色股香》，流傳甚廣，這本書又讓他與僧、道、醫結緣，從此他放下了經濟方面的工作，雲遊祖國名山秀鄉，考察城鄉的醫院，結識各種民間高人，學到了不少中醫精髓。他學了一手點穴絕技，能治療中風、神志不清、半身癱瘓、手腿無力、語言功能受阻。一經他點穴治療，快則十天，慢則一個月可以自己走動，語言清楚，可以自理。有一次，在北京與一幫朋友歡聚，我親眼見他用五支針，一次就治好耳聾二十多年的患者，針完後患者當場可以用很久不用的耳與友人通電話。
中國幅員遼闊，大地錦繡，山川美麗，但是在許多偏遠的山區和邊疆地區目前還是缺醫少藥，極需要有人關心。宏慈經常與幾位醫師自費到這些艱苦貧乏地區，為廣大勞動人民醫治，解決了無數的舊疾、頑疾等病痛，很多步履困難、腰痠背痛、四肢麻痺、頭暈眼花、聽覺受阻等疾病，一部分被他們治癒，一部分被緩解。對於那些步履蹣跚、不能下蹲，甚至晚上痛到不能入睡的患者，宏慈除了給他們治療，還教會他們用拉筋法自療，效果很好，受益者無數，從鄉下到城市都有，他甚至把拉筋法傳到了國外。
拉筋法是我從五十年的醫療實踐中，總結出來的一套簡便的自我療法，除了適合老年人治療各種腰痛頑疾，也適合長期使用電腦的工作者，因為腰腿和頸椎痛已經不再是老年人的專利，而是普遍年輕化，這與電腦和空調、汽車等科技設備的使用有關。長期筋縮造成的疾病非一朝一夕可以治癒，但只要堅持就會受益，天天拉筋就會天天受益，終身拉筋終身受益。
本來這套自我療法只在很小的範圍內傳播，沒想到宏慈如此勤力推廣，不僅在香港、北京、深圳這些大城市推廣，而且在四川、西藏等偏遠的鄉下推廣，有很多人通過在家拉筋拉好了腰痛、腿痛、肩周炎，也有人拉好了很多內臟疾病。最近又聽說他的朋友把拉筋推廣到美國，有位在美國的朋友用拉筋法，把因過敏性鼻炎而堵塞的鼻子拉通氣了。因為拉筋的效果這麼好，為了方便大家使用，我就發明了專門用來自療的拉筋凳，我給宏慈發運的幾批拉筋凳，一到北京就被搶購一空，這說明了拉筋受歡迎的程度。
我雖然從事骨傷科幾十年，跟了很多師傅學，所用的手法也很多，但直到最近幾年，我才將這些手法進行了總結篩選，最終歸納為幾種我自己認為最安全、有效的方法。宏慈不僅學得快，用得快，而且很快有了自己的心得體會，比如他用這套正骨的手法治療薦椎和腰椎的錯位時，無意中治好了很多婦科疾病，並和國內的中醫專家張世雄大夫進行探討和驗證，果然發現用正骨和拉筋相結合，是治療婦科病的一種好方法。
我家四代都是中醫，我父親和爺爺都是號脈開藥的中醫。而我因為性格的原因，喜好治病能有立竿見影之效，所以從小就對動手外治感興趣。吃藥當然可以治病，不吃藥的手法也可以，它們都是中醫的瑰寶；外治更是適應醫療條件不好的偏遠窮困地區。宏慈與我性情投緣，所以我們一拍即合，成了忘年之交。
我和他這個徒弟是通過我的書《錯縮談》結的緣，我也希望更多愛好中醫的人和患者，能通過他的書《醫行天下》與他結緣。
二○○八年五月十八日
推薦序 著手成春「痛立消」
程邁越
最早知道宏慈，是朋友發來他的小說《股色股香》出版前的電子版，講述香港海歸投資銀行家的故事，書中描述古典音樂與各種浪漫時刻的熱情交接，深得我心。後來終於見到「下蛋的雞」，宏慈卻是以金融顧問身分出現，到我當時所在能源投資公司商談項目。一聞便知是同類（我們情趣相投，僅舉一例，宏慈的手機鈴聲是蕭邦的夜曲，彩鈴旋律選了老柴的「一鋼」，都是我多年來的心水之曲）。此後的交往，就多談形上之題，我於是知道他正在為第二部小說「體驗生活」而雲遊，主題已轉為中醫。然而，當時他只是在「專注地觀察」，料不到以後他竟動手學醫，以至一發而不可收拾，孵衍出一段比小說還神奇的經歷。所以，小說未成，先有了這本《醫行天下》。
在協和醫大出沒八年，後來棄醫從文（也許更準確地說是以商為職業，以文為事業）的馮唐，在他新作《北京北京》中以內行懺悔的口吻說到現代醫學的局限：「小病治不好感冒，大病治不好癌症，其間的病大多不治可自癒，凡不能自癒的，就很難治了。」聰明如馮唐，看到上述大約更接近「現代醫學」的真相，適時放棄了他攻克卵巢癌的努力，到亞特蘭大讀了個MBA，入了諮詢業。也是正牌美國MBA畢業的宏慈，卻隨性而為，怡然告別在香港的「金領職業生涯」，棄商從文而醫，一路進境卓絕，端的與眾不同。
病痛，應該不是因醫生而起的，故非醫生的責任，「病由自家生」。據馮唐的校友，寫了《醫事》的謳歌在該書中說道，美國人早算清了本國人早逝的原因，百分之五十與個人生活方式有關，百分之二十與環境有關，百分之二十與遺傳有關，僅僅百分之十與醫療服務有關。病痛的療治，或是對療效的期待，確實與醫生有關；而從馮唐的專業發現來看，人們在這一點上大多被誤導，對醫療存有無根據的、對治癒的渴望。我從一個完全行外的、關注療效的角度，如此解說西醫與中醫的區別：西醫是以症狀為目標，以化學品為工具，以症狀的消除為癒；而中醫則以病人個體特徵為目標，以循經絡及臟象系統的內、外治法為手段，辨症施治以求該病人達至平衡為癒。在此，某個症狀背後的病源是平衡的身體自己治癒的。據此來看，病癒當從自身的努力來求，「醫」只是助人的推手而已。
精妙的醫術，起復沉痾，聽來往往覺得像武俠傳奇，神乎其神而出世也。與宏慈的交往中，見到他的醫術進境，如降龍十八掌之習演在面前徐徐展開，神乎其神始信之。宏慈的習醫經歷不長。二○○七年春節我去探訪宏慈，他在湘西點穴聖手李氏家中觀摩、學習，我成為他點穴練習的第一承受人（幸乎！），到今年春節假期間，我見他為我老友的親戚醫治：來自廣州的一位年近十八歲，卻稚氣如十歲幼女，罹患如帕金森氏症的怪病，遍訪西醫無法確診，宏慈以拉筋、正脊、針灸諸法，循序而進，立竿而初見成效，尋到康復的辦法。不過十數分鐘，正應了宏慈堅信的中醫可以比西藥療效更快之說，所謂「醫到痛立消」。習醫期間一年，宏慈此篇新作歷述其要，我為宏慈回湘、入川、進藏，幾番雲遊擺酒送行、回京洗塵，親見、親歷其醫術緣起演進之速，如今思來，還有些難以置信。
以下敘述我親歷的幾個宏慈治療的事例，算是給宏慈這部洋洋灑灑的大作下個註腳。
一、「腰椎間盤突出」：我岳母來自銀川，曾是當地秦腔劇團的頭牌青衣，年輕時練功頗有功底，退休後來深圳帶她的外孫，卻漸漸感覺行動不便。自二○○七年又覺腿痛，發作時疼得無法行走。在深圳最大的北大醫院檢查，照X光片後曰「腰椎間盤突出」，開了些藥，囑多臥床，不得要領。後我又陪她去福田中醫院針灸科，時值歲末，大夫一邊在電話上談判出差費用報銷等事，一邊診斷，又支去照X光片（中醫西化），看片後說是薦椎的問題，在腰部扎了一片針，也是不得要領：回來腿痛依然，蹲不下來。
二○○八年一月十三日，宏慈和我在深圳參加朋友聚會後，到家中給我岳母出手診療，依然是他經典的「拉筋、正脊、再下針」。拉筋後再經宏慈正骨，腿痛當即就基本消失了。但膝彎時還痛，故不能下蹲。於是神奇的一幕發生了，只見宏慈在她手臂上取穴扎一針之後，她當場就可下蹲一段，連扎三針後，她很久都不能下蹲的雙腿居然能夠完全蹲下。至此，總共不過二十分鐘，她在大醫院久治不癒的腿、膝疼痛全都消失。
二、「高血壓＋失眠」：我母親生我時患風濕性心臟病，做了開胸手術，從此成為老病號，先後得過膽結石、胃下垂和萎縮性腸炎，高血壓更是伴隨她此後的四十多年。我父親一年多前也被診為高血壓，吃起降血壓藥來。二○○七年秋我邀他們來京，重要的理由就是嘗試宏慈學醫入門的點穴療法，以擺脫西醫認為須終生服用的降血壓藥。二老在宏慈初次點穴後就停了藥。前後共點了三、四次，後來教會了我父母基本手法，這樣他們就可以每天相互點穴，回去杭州家中也可以繼續，我父親一直沒有再服降血壓藥，我母親則藥量減半。有幸的是，母親多年的睡眠問題（每晚起夜後便難入睡，有時凌晨三、四點就無眠，常有失眠）在點穴後也好轉了。二○○八年春節，父母離江南到北京「避寒」，又開始跟我拉筋，母親的睡眠又有改進。
三、拉筋二三事：我「四十歲學吹打」，去年轉行做管理諮詢，領色轉「藍」，不但行路更多，工作時間也更長。自一九九○年開始的每天游泳的﹁伎倆﹂，對緩解腰背的緊張、不適已不再能保證有效。老蕭得傳的拉筋之法，我起先也有些將信將疑，不過以我從善如流之本性，姑妄試之，便發現自己已有些筋縮，堅持大約二週，方拉到位（一腿繃直，另一腿腳掌完全著地）。可惜我此前未有較重的病症（幸或不幸？），未可報告宏慈書中提到的戲劇性效果，但我覺出兩大成效：（一）若斷游幾日，背部不似以前糾結折磨；（二）睡眠更好了。
自此，我開始向領色各異的親朋好友推薦拉筋大法，循循不倦之狀，幾乎成了拉筋之代言。也曾不避嫌隙地為美女們糾正示範，對後進、同年，曉之以「勿以善小而不為」；對高堂、長輩、忘年交，則以曾憲梓等名人的前轍為例，力陳此法善大而易從，以為新世紀二十四孝及關愛老人的首選。推介拉筋期間有不少趣事：「從善如流」之最當推我岳父，今年春節後我回深圳探家，因他有車禍留下的腿疾，向他嚴重推薦並示範一次。他自此天天堅持，月餘已見顯效，另一腳也從懸空而至落地。拉筋最痛苦的「健康人」則是中文名叫「孔山」的休士頓朋友。在君悅酒店房間，這位律師背景從事投資的健壯中年人，在宏慈指點下拉筋，如受酷刑；一足不著地，另一足高懸空中。此狀已證明其腰背問題嚴重，果然他的背痛已要靠每天按摩消解。希望他能吃痛而堅持。拉筋之最幼，當推我四歲的兒子天拙，大人談起拉筋，只要他在，他就會第一個爬到椅上躺下，豎起一腿示範。只是他的時間概念十分相對，十分鐘於他往往只是從「一」數到「十」的彈指間。
而我所見拉筋之最立竿見影，無疑是我從洛杉磯來的朋友Gary。這位數學博士，是拿到美國大學終身教職後又讀MBA下海的能源交易家，上週應中央電視二套對話欄目之邀而飛來北京，講述次貸危機。公事之餘，我們共處一室，切磋幾年未見的心得，談起養生，自然落題到拉筋。他一試之下，驚喜道，一拉筋，過敏性鼻塞就好了。如是只有不到三分鐘。就用今天剛收到的Gary郵件告結，這位我在安然時代認識的老友，尚未與宏慈謀面，甫回美國，不但夫婦開始力行拉筋，而且已在爾灣的教會夥伴間推介，並打算立即介紹給他工作所在的聖路易斯市有靈性、愛做夢的新朋友（幫我點題）。行文至此，我由衷喜悅，宏慈的事業，無論已然多麼卓著，還只是剛剛開始。
二○○八年三月某日於嘉里池畔
（本文僅部分節錄。更多精采內容，請見橡實文化《醫行天下 (下) 拉筋拍打治百病》一書）
程邁越先生簡歷
．現任美國科爾尼中國公司董事
．曾任多家跨國投資公司高階主管
前言
你所不知道的另類中醫
對西醫、中醫和中西醫結合的批判不是為了過發牢騷之癮，而是為了弄清真相，找到人類健康的解決方案。這個方案外求無果，只能內尋。內尋的結果，我們發現生命健康管理的解決方案就在中國文化中，即主動健康管理，其中既有養生又有治療，既是「道」又是「術」，而且大道至簡。文化人談文化易談空論玄，對咬文嚼字樂此不疲，還美其名曰「論道」，其實這種空談往往遠離了百姓的生活，使「道」流於玄虛、空泛。「道」需術彰顯，只有道、術相間，體用互動，方能弘道。如果至簡之術能解決百姓的病痛，那就是上了「道」，這時人們對中國文化、國學、醫道就會有全新的認識與理解。
當今人類的醫學知識基本上是「科學教」的產物，亦即科學被神化、宗教化的結果。中國人對科學的崇拜，甚至超越了對上帝的崇拜，因此許多人理所當然地認為「人的任務就是造病，醫生的任務才是治病」，人就這樣被科學分了科。
西方醫學的關注點在疾病而不在養生，對疾病的態度也是被動治療而非主動治療。這倒與科學的涵義頗為吻合，因為科學的本意即「分科別類之學」。於是普通人造病和醫生治病，成了各自的專業，甚至專利。要改變這種荒謬狀況，唯有用中醫來重新教育被「科學」洗過腦的愚昧無知的人們，使其重新回歸「道」。
「理」是說的，但「道」是要行的，「行」與「說」有天壤之別。光會說「理」似乎明瞭「道」，但往往是假明白，是揣著糊塗裝明白。我的雲遊主要是「行」而非「說」。「行」的結果讓我不斷發現：中醫外治原來如此簡單有效！不僅處理日常痛症、急症立竿見影，而且對內、外、婦、兒科等無數病症都有療效。聽上去像包醫百病，其實不止百病，而是千病、萬病。為避免引起誤解，我們不說包醫百病，而說打通經絡，經絡通則病自癒。
更重要的是，我們提倡的養生和外治都是主動而非被動進行的。主動養生和治療導致施受一體，會改變人的思想和行為，使人關注因果，從而開始自覺地管理自己的生命，成為對自己、家庭和社會負責任的人。人一旦主動管理自己的健康，就會對自己有要求，這就是修行。管理自己生命的方法其實就是佛法、道法。所以，我真誠希望大家趕緊行動，自己動手實踐，而非空談、等待、懷疑。
手法外治──不僅治外科病
多數人理解的中醫總是號脈開藥方，其實手法治病也是中醫，而且更容易學。若望文生義，以為外治只治療外科疾病，那是西醫。西醫外科的確只治療外科疾病，而中醫外治則內、外、婦、兒、五官等科統統都能治。中醫外治不需要用藥輸入臟腑、腸胃、血液，因此避免了藥作用於血液和臟腑的毒副作用，也免除了買藥、煎藥、服藥的各種麻煩。當然，有些疾病同時結合了中醫的內、外治療法，療效會更好。
我重點介紹大家不太熟悉、但卻很有效的幾種療法，即拉筋、正骨和拍打。大量臨床經驗表明，多數常見病僅用拉筋、拍打、正骨和點穴就可治好。如果加上針灸，則治療範圍更廣。即使用其他療法，仍然可以用這些方法配合。服中藥的人在服藥期間拉筋、拍打，則藥的療效會更好、更快，藥的劑量也可相對減少。所謂「亞健康」其實就是不健康，中醫通過拉筋、拍打和望、聞、問、切就能準確診斷，但西醫往往查不出病因，故曰「亞健康」。亞健康者經常使用這些療法，有很好的治療和預防功能！因正骨需要專門訓練，且必須由他人施治，不便推廣；所以拉筋、拍打之法，便成為我向大眾推薦的首要療法。
在拉筋、正骨的臨床初期，我和老師一樣，治療的主要是筋骨方面的痛症，包括腰椎間盤突出以及頸椎、肩周、腰、背、胯、膝、腿的痛症。隨著臨床經驗的不斷豐富，我很快就進入內病外治的領域，先治療了一些失眠、便秘、頭痛、頭暈、煩躁、憂鬱症，繼而治療了大批痛經、月經不調、乳腺增生、子宮肌瘤、色斑、更年期症候群等婦科病，後來治療範圍涵蓋了更多常見病，比如高血壓、心臟病、脾胃病、腎病、肥胖症、甲狀腺亢進、肝膽病、糖尿病等。但這類疾病不會像治療痛症那樣立竿見影，所以我將治療與教育同時進行，即教育每一個病人自己掌握方法，回家自治。此即「教育醫學」。
我的目標本來不是治療更多病人，而是讓更多人主動自療，不去或少去醫院。但治病的結果是找上門的病人越來越多，有違初衷。顯然，病人對醫生的過度依賴和迷信是這個時代教育的產物，也是醫療健康產業的方向性錯誤。人只有了知因果，自覺地管理健康才是正道。不幸的是，錯誤的教育和知識力量太強大，所以提倡主動管理健康幾乎是對牛彈琴，人往往非要得病甚至得了大病之後，才會重視主動健康管理。於是只有得病的人多了，有緣接受主動健康管理的人才多起來。
《醫行天下》首版發行後，我在世界各地舉辦主動健康管理講座，並在網路上大力撰文推廣拉筋、拍打，結果很快收到大量有效案例，人們的驚喜體驗越來越多，自療範圍越來越廣，所以拉筋、拍打究竟能治好多少病，目前還無可限量。由於市場需求龐大，我堅信拉筋、拍打不久就會風靡全球，中國文化也會隨之走向世界，世界也就不戰而和。
為何中醫外治鮮為人知？
把中醫外治和主動治療說得這麼神，是否在胡吹？首先聲明：天下沒有包醫百病的療法。因為醫治病不治命，此命既是生命，也是命運。即使外治醫百病，也不一定醫百人。因為人心難測，七情六欲難調！而此乃造病主因。如果拉筋、拍打、正骨和點穴、針灸等其他外治法相結合，其治療範圍已經包括了絕大部分疾病。中醫和西醫治療疾病各有優勢，但若想療效既好又快，痛苦和副作用少，我敢篤定地說：「中醫有很大優勢。」
因為盲目相信西醫，病人總是先讓西醫折騰個夠了，病情加劇，實在沒轍了才來找中醫，被正規中醫治療無效後再找民間中醫。即使在民間中醫療法中，多數人也是先找人開方抓藥，都沒戲了再試其他療法。所以民間中醫，尤其是擅長外治的民間中醫接手的病人，大多是被醫院和正規中醫淘汰的「垃圾病人」，他們往往錯過了最佳治療期，而且可能在以前的治療中搞出一堆新病，亦即醫源性疾病和藥源性疾病。但即便如此，民間中醫治好病的奇蹟還是隨處可聞。
一九四九年以前的中醫全是民間中醫，所以那時不僅名醫輩出，而且整體品質遠遠高於現在科班出身的中醫。但總的趨勢是，從清末到現在，亦即西學漸進後，名中醫的數量呈急劇下降趨勢，清末不如清初，民國不如清末，共和國不如民國。出現中醫學院後，學生被大量西醫課程洗腦後，思維方式嚴重西化，而民間療法則多樣化，他們繼承了世人不知的中醫精華，外治療法的傳承尤其如此。如果進入道家的道醫，就更博大精深了。所以我這幾年一直四處雲遊，尋找身懷絕技的高人。這看起來像個不可能的使命，可幸運的是，我居然找到了這種高人，還不只一個。所以，我堅信一定還有更多的高人在等著我們去發掘、推廣。
由於受科舉傳統的影響，中國文人多以讀書為上，重視讀書、開方，因為這樣才更顯「仕」的本色，所以外治一直不受重視。儘管各地中醫學院的老師最初全部來自民間，但從民間找的老師也多為開藥方的「仕」，鮮有「推拿正骨教授」、「點穴教授」，更沒有「拉筋教授」。因此，外治高人絕大多數只能在民間自生自滅。
