目錄
序：語言，社會的舞動
自序：我乃侏儒，它是富礦
第一篇 語言的歷史大用（起源、特性、作用、意義）
1. 活著的歷史
語言為歷史留下線索，依然生息著。
2. 民族特徵的寫照
語言反映了一個民族的歷史文化，也反映了它的遊戲娛樂、信仰與偏見。
3. 中國文化的認同瘠樑
兩千年前就定型的漢字，對各地語音的分化起了一定的制約作用。
4. 強制力背後的影武者
在特殊字眼的現實影響下，人們不知不覺地接受了一套價值觀和思維方式。
5. 溝通力展現的雙面刃
既積累相似性又存留歧異性，既促進共識又容許偏見，既清晰又模糊，這就是語言的溝力所在。
6. 語言，華文世界審美的主弦
比起音樂、美術、舞蹈，我們更多地把美學智慧投入在擺龍門陣、筆墨情趣、說書、書法、燈謎、對聯、詩詞、民謠……等語言形式中。
7. 火是語言催化劑
我猜想，是火開啟了部落間的交換，而敵對部落間的交換催化出語言。
8. 天賦與能力
孩子的語言不是教會的，孩子是帶著「程式」來的，是自己找到「語法」的。語言是人類獨立的能力。
9. 思維與進化
我們在一次思維中構想出來，表述時卻用分別開來的詞語；語言需要學習，但學習不是因，而是果。
第二篇 語言的社會現場(問候、稱謂、官腔、新詞)
1. 流行語──社會學視角
以語言為視角，從語言出發，去認識當下社會。
2. 「吃了嗎」──民以食為天
吃得上飯，曾經是可喜可賀的大事。時至今日，以「吃」向熟人問候，仍是親切溫熱的。
3. 「好天氣」──高雅的遺俗
作物看天公臉色，農業社會以天氣問候，是祈願，也是祝福。
4. 「誰？我！」──封閉的圈子
從說我到口頭介紹到遞上名片，我們也從傳統社會邁入開放社會。
5. 兄弟叔伯──家的凝聚力
即便以血緣為基礎的親屬關係相對鬆弛或消失了，稱謂也不會發生根本改變。
6. 「哥兒們」──江湖拜把子
雖然結拜儀式不再，但那種「有福共享，有難同當」的哥兒們價值觀與關係網卻發揮得更淋漓盡至。
7. 「同志」──革命的樣板
革命先逼「先生」讓位，「同志」取而代之硬行到底，畢竟有尊重客氣的需要，「師傅」又後來居上。
8. 「先生」──真理不平等
學術著作畢竟不同於世故繫文縟節，真理面前，人人平等，不是嗎？
9. 「老張」與「小張」──最後的老戲
老張經驗份量，小張人微言輕，當遊戲規則改變，得由年輕領尊長者時，還能「老小」相稱嗎？
10. 「張老」──勢利與恭維
奉承「張老」的「老」是個名詞，是種身份，與其他老者分出了等級。
11. 「愛人」──男女同化了？
既然只是特定時期爭取兩性平等的產物，就不該是稱呼配偶時掛在嘴邊的無性詞彙。
12. 「長」──官本位社會
「長」的稱呼有增無減，是因為官職缺乏流動性，位子換來換去總是這些人，成了一種「准身份」。
13. 「爺兒們」──個性的復活
威風不再的爺兒們，因為敢作敢為有稜有角的個性，又復活了。
14. 「棒」與「祖」──性崇拜痕跡
為什麼我們的語言被分為可以談性及諱莫如深兩部份？在找到古人談性的遺跡後，我們才明白那些禁忌本非天經地義。
15. 「他媽的」──污辱與移情
發洩情緒為何要株連父母？反傳統，其實是逃避現實？
16. 「撐的」──吃飽與遊戲
要衝破「餓與撐」的惡性循環，待建立的是經營明天的價值觀與健康的娛樂文化。
17. 「新鮮」──保守的咒詞
對新鮮、少見和沒見過事物的態度，傳統社會視為威脅，現代社會卻成了價值追求。
18. 「革命」──現狀守護神
很難想像，「革命」這樣的字眼會在二三十年間蛻變成保守主義的外衣，蛻變的根本原因，在於它成了一種官腔。
19. 「紅」與「黑」──意識形態化
從俄國引進，以紅與黑做為政治道德判準，讓世界失去了色彩，讓個人沒有了個性。
20. 「被」──誰能代表誰？
自我意識覺醒增長，官場哲學守舊落後，普遍對「代表」的厭倦，產生了「被代表」的共鳴。
21. 「恪」──庸俗虛容心
要求陳寅「恪」的發音從其家人發音，是霸道，是崇尚學者背後庸俗攀附的心理。
22. 「牛逼」──狂野性炫耀
球場不是正襟為坐之地，是狂野的、擬原始的場合，與「牛逼」確有合拍之處。
第三篇 語言的生活美感（黑話、民謠、兒歌、對聯）
1. 文革體──語言的垃圾
假、大、空、極端、咒罵、阿諛、學舌……「文革體」這堆語言垃圾，只能作為那段動亂歲月的寫照。
2. 避諱學──諉過的惡習
為了忠孝正義而不必拘泥於信實的文化傳統，使得諉過爭名者藉諱言之技大言不慚不絕如縷。
3. 密語黑話──次文化時尚
現今，人們日常紛紛趕流行來兩句黑話，是否也顯示社會正朝向多元與活力的徵兆？
4. 民謠順口溜──幽默感牢騷
過去，朗朗上口的民謠，宣洩不滿的同時，也可以是改朝換代的導火線；現在，嘻笑怒罵牢騷更多了，層次反而提升了。
5. 外來語──新事物造詞
日本雖採「拿來主義」，但也用漢字意譯不少西方詞彙，反成中國人最愛吸收的外來語。
6. 單名──不是好習慣
商標最忌雷同，單字取人名，重複率高又難稱呼。
7. 儀式語──注入價值觀
雖是場面話，說者有責任或機會動之以情，帶聽者發現重大意義。
8. 保護方言
功利主義與電視流行，中文與英語的學習優勢太大了，該是保護小語種方言的時刻了。
9. 部落格──關防暴客來
為何這麼多人加入惡毒罵人行列？辱罵對部落格及網路會產生什麼影響？
10. 朗誦時機
朗誦要有合適場景，才能激情而不做作，這正是藝術的用場。
11. 諺語──各說各的理
諺語的對峙現象，緣由人們為利益行為各找各的辯護說辭；我認為，社會科學的理論大多頗像諺語。
12. 兒歌──好玩的美感
每個人總有留存心底的幾支兒歌，以它特有的荒誕趣味，每每像夢幻般令人流連、沉思、無語。
13. 對聯──有復興之望
個性的、禮儀的、極致的話語，在婚禮祝壽時，比紅包禮品有優勢多了。
