◎阿育吠陀簡介

阿育吠陀（Ayurveda）包含了許多內容。由梵文的ayus（生命）及veda（科學）所組成的這個字，被認為是瑜伽的姊妹科學以及生命的科學。阿育吠陀來自印度，是源自數千年前的醫學系統。在這麼久遠以前創造的東西，都有著落伍過時的風險，但阿育吠陀卻因知識的永恆而隨著年代更加精煉。阿育吠陀的基礎是大自然，也因此使其歷久彌新，因為大自然的韻律是值得信賴且始終如一。這些根基給了阿育吠陀承受力，以及能擁抱任何改變或應用的力量，無論是使用於世界的一隅或是社會的現代化。

就等級而言，一個架構在循環和改變本身之上的系統，具有如此的適應性並不令人意外，而我們在阿育吠陀的工具中看到這個形態功能關係（function-form relationships，註：指生物的解剖特徵與其使用性具有緊密的關聯性）。簡而言之，每日、每夜及季節儀式，幫助人們以簡單的方式管理複雜的問題。依據我們身體和自然的節奏，實踐季節性飲食、選擇固定的睡眠時間、優先處理消化健康等，都能夠做為療癒的基礎。相同的概念顯現在健康的預防領域，提供了飲食及生活型態的建議，將每個人的獨特組成（或稱體質），納入考量。這在循環可預期時是可行的，而我們也可以預見由此產生的疾病。

大膽來說，阿育吠陀將循環性因果關係歸因於每件事，包括了你對爆米花的渴望、為何每到春天都會得鼻竇炎，還有為何小組工作對某些人比較適合。當你從阿育吠陀的觀點來認識自己，就會更加注意你做出的選擇如何與自己所處的週期性互動。如此的洞見會讓一些事情變得困難，像是肆意地從菜單上選取餐點、不相信天氣與季節會帶來特定疾病，或漠視我們感覺的變化可能與生活型態相關。阿育吠陀有許多值得深思之處，而且它能無止盡的自我進化開展出遼闊的道路。

．體質：阿育吠陀不變的元素

本書的第一部分將會介紹架構在基於循環之生活方式上的幾個基礎概念。不過，我們會將多數的精力集中在體質上，亦即使我們成為自己這個人的元素組合。這三種體質分別由兩種元素組成：風型（vata，由空〔乙太〕和風組成），火型（pitta，由火和水組成），土型（kapha，由水和土組成）。我們每個人都有所有的體質，因為它們與人類的生理相關並掌管了身心的功能，然而，我們也可能多少有一種或兩種主要體質。主導的單一或雙重體質的組合（也可能是三種體質組合〔三型體，tridoshic〕，但我們稍後才會提到）在多數時候描繪出你的特性。（正如你將在阿育吠陀中學到的，沒有什麼是固定不變或絕對的，但會很接近，即使是你的體質也是如此！）

根據這三種體質在你身上表現出的程度，共有七種可能的組合或表現：

風型、火型、土型、風火型、火土型、風土型、三型體（風火土三型平均組合）

在第一部分中，你可以利用體質測驗來得知自己與生俱來的體質。不過要記住，測驗的結果不會決定你的命運。它只是一個幫助你思考何種元素在你體內位居主導的入口，是你通往自我覺知旅程的起點。

在第二部分，我們將會更進一步了解每個體質或體質組合。由於每個人都是由所有體質按不同數量組合而成，七個體質組合中的某些組合將會與你相關。除了關於讓體質回復平衡的章節外，其中也都包含自學提示，以幫助你了解這個相關性，而這個概念也適用於所有人。透過了解這七種體質的精神力量和掙扎、溝通風格、對壓力的回應、動力和恐懼上，你可以更加確認自己的體質，並辨識出他人的體質。要記得，自己不見得是在尋找最完美，而是在找最佳的匹配，這與你對體質的直覺和知識都有關係。此外，閱讀到你最無法起共鳴的體質，也會讓你更清楚最能和自己起共鳴的體質。

如果了解你的體質是一種超能力，第三部分就會協助你運用這個力量來改善整體健康和幸福，以及增進你的家庭、工作和愛情關係。體質的相互作用十分微妙，但引人入勝。隨著觀察起舞，但了解所有組合的特性，將可助你游刃有餘地穿越這些情境。為此，第四部分包含了讓每種體質茁壯的忠告，包括如何照顧你自己和支持你所愛的人們，好讓我們真正「看見」彼此。

在附錄中，你將會找到能幫助你迅速了解體質的表格，而這些體質的一般特性與相關細節如何影響生命不同方面的討論，都在第三部分。使用這些表格做為快速參考，可幫助自己在不同的環境下，看到每個體質中的平行特質。

正如任何要求你深度向內尋求的教導一樣，你可能會發現阿育吠陀震撼你的程度與安撫的程度不相上下。但是這種不論斷的明確性，正是在生命所有方面都能茁壯的真正關鍵，這有五千年份的證據可以佐證。若是你在本書只搜集到一件事，希望那會是「以不論斷的態度觀察及聆聽自己和他人」。我們有所掙扎的某些事，就跟骨骼結構一樣扎根於我們之內，因此花費一生的氣力希望這些問題會走開，是徒勞無功的。但在其他方面，像是身為遊樂場上的害羞小女孩，同時也性情愉悅且善於使人大笑，則是會讓我們產生力量，也會讓我們的能力發光。

第3章 風型

風型＝空＋風

創造者、身兼數職者、變形者、個人主義者、藝術家

認識風型人

　　蘇西在最後一分鐘匆忙地跑進瑜伽課的教室。她丟下包包，攤開瑜伽墊，但就在她準備好就定位前，看見一位朋友走進教室，便跳起來跟她寒暄。她們在簡短的對話中飛快地談論著最近的旅行、週末活動和街坊裡新開的餐廳，直到瑜伽老師示意她們，課程已經開始了。蘇西一整堂課都心不在焉，每當老師讓學生停在低弓箭步式時，她就會查看智慧手錶上的訊息，而在課程最後的靜坐冥想時間，她也無法靜靜地坐著，總是不停地擺弄她的衣服、瑜伽墊和頭髮。由於她無法靜下心來，便決定捲起瑜伽墊提早離開，不過當她急急忙忙地趕著進行下一件事時，卻忘了拿她的瑜伽墊。

　　蘇西是個風型人，是空與風元素的具體展現。風型人活潑奔放，無憂無慮又漫不經心，充滿了喜悅、創意、興奮且具冒險精神。他們的風格與人格往往古怪，總是喜愛使自己獨特的性質。雖然他們並不害怕身為個體或鶴立雞群，但放眼之處都是他們的朋友。愛閒聊的天性和願意與遇到的任何人打開話匣子，代表他們到任何地方都會結交到新的朋友。

　　因為風型人是由唯一一個移動的元素「風」所形成的，這些人熱愛活躍。不管是計畫旅行、自發性的逃離，或只是坐立不安的誘惑，「需要動」這件事嵌入在他們的基因中。這個移動性也可以透過改變和新經驗的吸引來表現。風型人充滿想法，喜歡展開新計畫，總是在找尋新的方法讓生命具創造性和新鮮，行動範圍從換工作到重新布置客廳都有。

　　這個移動性讓風型人很討厭時程安排、常規或其他任何讓他們感到單調或受限的事。由於他們受到變動和不規則性所吸引，因此在身體和精神方面的爆發性或間歇性上能發揮最好的作用。談到身體時，通常會發現風型人具有較小的體重、身高、骨架或身材，不過有時我們會看到極端的例子，像是很高或很嬌小。他們的臉部五官也是比較小或更纖細，像是薄唇或小眼睛。頭髮多半是鬈曲、糾結或毛燥；皮膚則自然地偏乾。

　　當他們沉溺於餵養自己過多的行動、創意和自由時，就會開始感到不適。在心思和情緒上，我們可以看到風型人經常有恐懼、憂慮、焦慮以及無法專注的情況。這會導致不安全感，並且會影響他們的人際關係、工作，以及與他人連結的能力。

　　由於他們偏好改變和新事物，對任何一種承諾都很難堅持到底。他們展開了許多事，卻無法培育或完成更多。雖然風型人有很多朋友，卻很少有深遠而親密的關係，而且這些關係通常稍縱即逝，因此就算有很多人圍繞在身旁，他仍會感到寂寞。他們的身體受到乾燥、冷、粗糙、堅硬、輕盈和移動等屬性的狀況所影響。這些弱點導致失衡的狀態，包括了乾燥的皮膚、乾燥的頭髮、退化性關節炎、脹氣、便祕、失眠，以及下午還沒過完就沒體力了。

光明面與陰影面

　　空與風可被解讀為思考敏捷、心胸開闊、適應性強，以及對改變開放的力量。但最著名的是風型人具有創意，即使這是個需要花點時間才能發現的特徵。不過，這並不代表如果你不是藝術家，風型就不在你的組成之中，因為風型（和創意）有許多種表現方式。同樣的，就算你在創意領域蓬勃發展，也不能確定你就是風型體質。與其他體質相較起來，許多可被視為風型的創意形式，是在於來龍去脈、方法，以及在論及核心價值時何者的優先性有多高等等。

　　舉例來說，藝術家可能會以純粹展現思維的方式來創作。除非他們被交付了特定的工作，否則其產品會是型態更加自由的創意結果，是一種風型般突出的創意出口。在此同時，建築師也具有創意，但設計結構需要伴隨額外的計算工作。他們工作的內含元素，需要去符合特定的條件或處於某些界限中，好讓建築物可以被建造，而這項任務更加吸引，也更適合火型體質（見第四章）。儘管藝術家和建築師都是透過設計餵養靈魂，藝術家可能更感到創意是他們的核心或是單一屬性，而建築師則感到創意是與其他項目合併，或是做為生產力及建造物的副手。

　　體質的力量會受到困境的約束，當風型人過度沉溺在變化中，或將能力濫用於憑空想像出新構想和開啟新計畫時，就會陷入掙扎。風型人會受到更新和興奮所驅動。他們會受到感覺新鮮的事所吸引，而不是感覺熟悉的事，就算熟悉感提供了他們需要用以面對恐懼的安全感。但這會拔除他們的根基，限制了他們保持鎮定與錨定的能力，而這兩件事對他們來說，由於其構成中欠缺土元素，本來就很難做到了。他們很容易對工作和關係失去興趣，特別是如果這兩者一再重複且無刺激性（無可期待之事，會讓他們感覺受困和焦慮）。但若他們追隨自己的一時衝動，朝向活潑而新穎的事物，最終就可能變得膚淺。若是他們包含更多相反的性質，像是深度與常規，能幫助他們保持腳踏實地。

讓風型人更平衡的思考題

　　寫下你曾感到最安定和最有安全感的時候。那時你在哪裡？ 在做什麼？ 誰在旁邊？ 感覺如何？ 思考有什麼方法可以在你感到被連根拔起或不確定時，讓你把那個時候的某些元素加入到你的經驗中。

溝通方式

　　風型人輕快、明亮、移動和廣泛的性質，不只出現在溝通與互動中，而是溝通的基礎，使得這些性質格外明顯。分散而活躍的風型人，需要身體和心思的行動力，這在他們的交談中可以清楚觀察到。他們說話時手勢很多，很難保持眼神的接觸，容易從現有的主題中偏離。提出問題是他們的專長，但他們的思緒移動得如此迅速，以至於在獲得答案之前，就會問下一個問題。他們說話的速度也很快（活躍思緒的表現），因此可以單就說話速度來辨識出風型人。

　　這些特點不只反映在口語溝通上，也適用於書寫溝通。他們快速且活躍的思緒，會造成省略重要細節或包含不完整的思考，讓收受者必須去解讀訊息。所以，即便風型人在說故事和閒聊上很成功，但在試圖利用書寫轉達細節或指令時就會顯得不足。

　　以接收方面來說，在任何一種溝通中，風型人都很容易錯失部分或全部的訊息。遇到越長的談話、文字或電子郵件，這種情況就越明顯。風型人的注意力短暫且極易分心，因為他們欠缺讓事物停留的水和土元素。有時他們的長期記憶也不強，因為想法會飄走。

　　在與阿育吠陀療程的案主合作時，我發現去理解不同體質者的溝通風格極有幫助，而這一點特別適用在風型人身上。對我來說，我很容易被風型人的輕快活潑給迷住，造成我接受他們離題的談話，並且在我的座位上看著他們坐立不安而跟著擺動。在我意識到他們分散注意力的傾向，以及自己鏡射了他們的行為之前，要完成完整的病史、發展全面的治療計畫，以及對交換及了解所有適當的資訊感到有自信，是很困難的。

　　現在，只要我知道要與風型人展開療程時，都會特別注意要坐正，緩慢呼吸，保持眼神接觸，感到自己的雙腳與地面連結。這對我和案主都有好處，因為只要我腳踏實地，就可以進行更良好的約診，並開創出一個幫助他們保持平靜狀態的環境。

壓力反應

　　我的一位老師曾說過：「如果你掉了東西或是發出大聲響，就會知道房間裡的哪些人是風型，因為他們會嚇得跳起來。」所以毫不意外的，風型人會模仿鳥這種輕快的生物，在遭遇壓力時拔腿就跑。壓力讓他們緊張不安，造成常態性的驚慌、憂慮和恐懼。他們變得狂亂和過度活躍，回應是反射性的，往往剝奪了他們需要用以適度評估情況和鎮靜地想出計畫的時間。當他們感到有壓力狀況發生時，直覺反應是逃跑，像是離開房間、離職、結束一段關係，或不告而別一陣子。如果他們不是實際上離開現場，就會在精神上脫離，像是選擇避免狀況而不是去處理、討論或做出任何會提醒他們去注意這個問題的事。

　　風型人原本的行動就很快，而在受到壓力時，他們的世界會加速，讓專心、聚焦，或是記得鑰匙放在哪裡等簡單的事情，都變得很難做到。這會讓他們的壓力惡化，就如同在行動中同質相互增強一樣。他們就像小鋼珠一般，從充滿壓力的事件（約會快遲到了），彈跳到他們的壓力反應（無法保持理智或專注），再進入到另一個充滿壓力的情況（錯過下高速公路的交流道）。這意味著雖然他們企圖逃跑，壓力卻會尾隨他們，直到他們能停下這個循環並將之釋放，像是透過身體的行動或運動，或是學會如何緩和及穩定他們的呼吸、心跳和思緒。

　　除了會讓任何人都非常焦慮的重大事件（像是失去工作或家中成員過世）之外，風型人最大的壓力源之一，是感到受約束、受限或限制。風型人需要空間和活動來感受他們的天性；要是欠缺這些要素，就會感到受阻礙。當他們受困於時間表的限制，或是被困在停機坪上的飛機裡，必須靜靜地坐著或等候（還有在超市裡排隊、在求助熱線上等待、等候夢想實現），或是被要求上色時不要塗出線外（實際上和比喻上都是），都會有相同的內心反應。這些例子都會讓他們感到好像穿上了約束衣（straitjacket），而這種被拘禁的感覺在他們的想像中是最會誘發壓力的事物之一。因此，活動對面臨壓力的風型人來說通常是最佳的因應機制，也就是以運動來活動身體，以創意來活動頭腦，去旅行，或是待在一個可以自在活動的開放空間裡。

風型人的心聲

＊ 我真的很害怕錯失機會。

＊ 我歡迎改變。

＊ 我喜歡開啟新事物，但不太善於完成。

＊ 我很容易分心，很難停留在一項工作上。

＊ 我很難保持身體的靜止和讓心思安靜下來。

＊ 我重視做事的經驗，不太在乎我的表現或結果。

＊ 我很難堅持例行公事或跟著時間表進行。

＊ 我寧可做事快一點和早點完成。

＊ 創意是我生命中重要的一部分。

＊ 我很難做決定。