【茜色】あかねいろ
印刷色號—C0M90Y70K30
誕生年代—史前時代
代表物品—茜染
登場作品—《萬葉集》
屬性—染料
深植日本人心中最久遠的顏色
說到茜色,總是讓我們聯想到「茜空」(譯注:紅色的天空),讓人有股懷念的感覺。薄暮時分那滿天的紅光,無論看幾遍都美得令人感動。
茜色由「赤根(茜)」這種植物而來,與藍色並列為源自植物的古老染料。歷史上還留有中國魏朝皇帝贈送茜染布料給邪馬台國卑彌呼(譯注:彌生時代日本邪馬台國女王)的記載。由此可知,茜色深植在日本人心中已久。
茜草屬於攀緣植物(climbing plant),其根部的茜草色素(alizarin)是一種帶紅的色素,將根部乾燥熬煮之後就會變成染料。日本原生的茜草稱為日本茜,過去從本州南至九州都有茜草遍布生長。江戶時代又以埼玉川越產的茜草品質最好,成為將軍家御用的染料來源。在印度及歐洲也有原生的茜草,不過一般來說,日本茜所染製出的茜色,又多帶了點黃色。
◆風景:映照在清晨與夕陽的橘紅雲彩稱為茜雲,是日本原風景之一。
(譯注:原風景,即日本人心中那個深印在幼時腦海,最初、最令人懷念的風景)
◆茜草根:茜色由帶紅色的茜草根而來。
◆名畫:描繪茜色富士山(譯注:通稱赤富士)的葛飾北齋的代表作《富嶽三十六景》的《凱風快晴》。(山口縣立萩美術館・浦上記念館收藏)
◆動物:童謠「紅蜻蜓」指的就是秋茜蜻蜓。
◆文學:「あかねさす 光は空に くもらぬを なごてみゆきに 目をきらしけむ」,出自紫式部之《源氏物語》。
[中譯]陽光高照,天空中沒有半點烏雲,為何天皇外出時,卻感到眼看不清呢?
【山吹】やまぶき
印刷色號—C0M35Y100K0
誕生年代—平安時代
名稱由來—山吹花(棣棠花)的顏色
登場作品—《多武峰少將物語》(とうのみねしょうしょうものがたり)
屬性—染料
黃色系傳統色中的代表
鮮黃山吹有著若草色的枝莖,顏色對比美麗。山吹主要長於山坡,總是隨著迎坡而下的風搖擺,在古代又被稱作「山振」(やまぶり)。山吹即山吹花(棣棠花)所呈現的顏色,是傳統色中少數代表黃色系的顏色。山吹色自平安時代起廣為流傳,傳統染料的來源有梔子花(くちなし)、鬱金香(うこん)、黃檗(おうばく)的樹皮等。
山吹出現在許多古典文學作品當中,如《萬葉集》。而山吹在俳句中也是晚春的季語,有葉山吹、戀山吹、八重山吹、白山吹等表現,經常出現在松尾芭蕉以及正岡子規的俳句中。
江戶城築城武將太田道灌的相關故事中也有「山吹之里傳說」。據說故事發生地即在現今東京高田馬場周邊,今日的新宿區也留有「山吹町」的地名。此外,與太田道灌有淵源的京都松尾大社有三千株山吹,也是欣賞山吹的名所。
◆金幣:顏色相近關係,大判小判也被稱為山吹。
◆山吹花:在春天綻放的山吹花,也是春天的季語。(譯注:花語為崇高)
◆風景:秋天的稻穗也讓人聯想到山吹色。
◆文學:「山ふきいろのうちき一重ね」,出自《多武峰少將物語》。
解說:《多武峰少將物語》寫於平安時代,書中將貴族女性所穿的袿(五衣)顏色形容為山吹色。
Column 1 誕生於京都風景中的顏色
京都被稱為「永遠的都城」。我以顏色來比喻這些感動人心的風景。大家要不要也試著從風景想像,創造專屬於自己的顏色呢?
◆千本鳥居
若要以顏色形容伏見稻荷大社千本鳥居的風景,那就是鮮紅了吧。紅色系令人聯想到「血」,是生命根源之色。鳥居並列而立形成的「參道」,令人想到嬰兒出生時通過的「產道」。是嶄新人生或生命即將開始的一種令人雀躍的紅色美景。
◆鴨川納涼床
鴨川上有許多餐廳在川上搭建納涼床(露天席位),讓顧客在享用美食同時可以納涼欣賞風景。鴨川具透明感的水色、百合鷗的白,還有樹群的綠。當黃昏來臨,整片風景一同染上夕陽的橘,是一幅由自然與動物共同演出的京都風情畫。
◆月光銀
以月光為意象的銀色。所謂顏色,一般是指太陽光反射下所看見的色調。若說陽光照射出的顏色是「陽」,那麼月光映照下的色調即是「陰」。柔弱月光映照出的景象總有那麼一點性感,朦朧風情也帶給人安心感。
◆枯山水
枯山水,是指不使用水,利用石頭及地形高低來呈現山水的庭園。若有人請上羽繪惣設計一款以枯山水為主題的指彩,那麼應該會是以薄茶或丁子色為基調的顏色吧。那是最符合在靜寂庭園中,重新審視自己的情境之色。
◆十五夜
比起現代,在使用舊曆的過去,人們跟月亮有著更緊密的連結。據說日本人自古以來就有詠嘆月亮的習慣,而十五夜(譯注:農曆8月15日中秋節)正是這樣的日子。正因為在這樣的日本,所以才有《竹取物語》這個故事的出現吧。你的十五夜色又是什麼樣的顏色呢?