【導讀】
〈楞嚴咒〉宛若一個龐大的咒語資料庫，其內珍藏諸佛菩薩們的神聖語彙。知名的果濱居士專研《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉數十年。他採用晚唐不空大師的580句校勘版，這個版本無論句數與字數都是最多頁且最完整的。果濱居士進行楞嚴咒語的解譯分析，相當精彩。依循這位優秀前輩的著作，筆者將寺院流通版（也就是明代427句版本）分成23個結構分析。若是早已熟悉楞嚴咒梵語羅馬拼音的讀者，或是每日早課進行漢音念誦的出家眾與在家居士，肯定很容易進入這23個結構分析。
除了依據本書章節次序的結構分析，筆者再整理出20個精選學習，每個單元都可以獨立閱讀。以下這精選出主題性的學習，適合剛開始接觸〈楞嚴咒〉的讀者，可以更有效率的深入楞嚴咒語的智慧世界。
．精選學習01 悉曇梵字的羅馬拼音學習
雖說在傳統寺院大部分採用梵字漢音的課誦本，如果能採更精進的學習，直接進入悉曇梵字的羅馬拼音，那肯定更能感受〈楞嚴咒〉智慧能量變化於咒字聲韻的表達。無庸置疑，咒王之王〈楞嚴咒〉是學習梵字羅馬拼音的絕佳機會，像是śākya-muniya（釋迦牟尼）的ś該如何發音？或是yakṣa（藥叉）的kṣ又該怎麼唸比較正確？其實一點都不難。ś如同英文show的sh，kṣ發音很接近church的ch。筆者建議讀者進入本書的第一件事，就先翻閱「前導學習1．悉曇梵字的羅馬拼音」，稍微了解規則即可，無須全部記憶，只要慢慢地認識一個又一個梵字發音。過程中，還可以透由梵語原意重新認識諸佛菩薩的真實意義。相信在第一會學習結束時，即可以熟練悉曇梵字的羅馬拼音。當你會念誦整個〈楞嚴咒〉之後，各種版本的〈大悲咒〉或是《十小咒》的梵音念誦，都成為很簡單的事。
．精選學習02 頂髻智慧能量關鍵分析
佛頂（uṣṇīṣa）代表「佛陀智慧的擬像化」，這是尊貴、殊勝的相狀，象徵佛陀至高無上、正遍覺知的般若智慧。在〈楞嚴咒〉的427句中，總共有六個與佛頂相關的重要咒句，分別是「一切如來的頂髻」（四次）、「稱名頂髻」與「大金剛頂髻」。建議讀者不妨一開始就先對佛頂（uṣṇīṣa）有個充分的了解，這對念誦〈楞嚴咒〉會有很大的幫助。
．精選學習03 五會最具代表的咒字
這是本書非常重要的單元，〈楞嚴咒〉總共五會，請先學會以下這五組重要咒字，即可對整個〈楞嚴咒〉有個初步的清晰概念。
第一會：毗盧真法會 namo（禮敬、皈依、歸順，可以下載諸佛菩薩的能量）
第二會：釋尊應化會 hūm trūṃ（極重要的種子字，可摧破一切障礙）
第三會：觀音契約會 chīnda kīla（斬斷、釘住負面能量）
第四會：剛藏折攝會 phaṭ（摧毀、粉碎，由有的世界走入空性世界）
第五會：文殊弘傳會 bandhaṃ（隔離意識空間的咒字，達到神聖的結界）
優先記住這幾個梵字的羅馬拼音以及對應的漢音，可以在學習〈楞嚴咒〉過程中有個正確扎實的清晰架構。
．精選學習04 在網路上跟著慧度法師直接學習梵語楞嚴咒
透由網路學習〈楞嚴咒〉的梵語是不錯的選項，筆者精挑細選三個不同句數的念誦版，首先學習的是現今寺廟流通的427句版本。念誦者是慧度法師，是現任古嚴寺的住持。他擅長於音樂創作及演唱（出家前是亞洲唱片諦聽文化事業有限公司負責人），出版的梵唄佛曲及心靈音樂既多且精。讀者只要上網搜尋兩個關鍵字「楞嚴咒」與「古嚴寺」，即可查到Youtube網站的念誦影片。
．精選學習05 不可忽略的祈願文
〈楞嚴咒〉連續咒句的祈願文不多，但都是楞嚴法會儀軌進行時極為關鍵的念誦。在念誦這些祈願文時，要格外專注謹慎，因為需要虔誠地向諸佛菩薩發出願望。請讀者注意，祈願文必須跟著相關文章內容一起閱讀學習。至於部分簡單、簡短的祈願文，筆者就不特別提示。此外，有的寺院念誦本的翻譯，會形成固定的楞嚴法會祈願文格式。以下呈現楞嚴咒五個重要祈願文，可以說是〈楞嚴咒〉重要的吟詠讚歎，點出關鍵性的核心要義。
結構分析7 啟動五種能量的祈願文
結構分析12 如來頂髻完整名號、身形、具備的偉大能量
結構分析18 啟動第四會的核心光明能量
結構分析20 三結界
結構分析23 啟動核心咒語
．精選學習06 咒字原始意義與轉化的擬像化諸尊
〈楞嚴咒〉有個強大的咒字：pratyangire，具備庇護修行者與調伏宇宙的能量！pratyangire包含兩層意義，一是「守護庇護眾生」，二為「調伏能量」。所謂的「調伏能量」，是指此咒句可以將負面能量趨於平靜而不擾動，甚至轉化成正面能量，意味著此咒字擁有相當優秀的調節控制能力。上述能量如果被擬像化，就成為了「遍能調伏尊」或是「迴遮母」。「尊」字意味著尊者，「母」字強調陰性能量。「迴遮母」的意思就是「能轉化障礙之母」。特別介紹pratyangire這個咒字，是因為此字擁有一個貫穿全書的重要概念，那就是「抽象思想」或「宇宙智慧」在佛教被擬像化成一尊又尊的佛、菩薩、護法。回顧歷史，創造出諸佛菩薩身形的時間集中於西元二世紀至五世紀。
．精選學習07 透徹七大如來，重中之重，請務必徹底學習
這是一個重要的精選學習！「如來」是佛陀的另一種稱謂。〈楞嚴咒〉中最重要的七位佛陀，大致上來自三個如來系統，分別是：金剛界曼荼羅的五方佛、三寶佛、胎藏界曼荼羅的中台八葉。
「金剛界曼荼羅」的五方佛又稱「五智如來」，密教系統將宇宙空間區隔成五個方位，每個方位各擁有一股智慧能量。而「曼荼羅」（mandala）的意思是壇城，是宇宙智慧能量的空間配置圖。金剛界曼荼羅的五方佛，出自於密教經典《金剛頂經》，在中央是大日如來，東、南、西、北各有一尊如來。一般佛教徒熟悉的「三寶佛」是以釋迦牟尼為中央，他位處娑婆世界，即是我們生存的地球；東方則是來自淨琉璃世界的藥師如來，西方是極樂世界的阿彌陀如來。至於「胎藏界曼荼羅」是來自於密教最重要的經典《大日經》，其中「胎藏界」的意思是胎體含藏的界域，是宇宙智慧儲存能量的原始空間。
認識金剛界曼荼羅、三寶佛、胎藏界曼荼羅中台八葉的「宇宙智慧空間配置」，將引領讀者走入全新的學習，可以立刻躍上佛教思想中一個清晰空間概念的境界。
．精選學習08 四種護摩法：密教壇場運作的四種成就法
〈楞嚴咒〉是神祕學中具有能量的特殊語言。咒語有兩種：一種是有意義的字句，可以經過思考而理解其義；另一種是看似不具意義的音韻，卻蘊藏了宇宙巨大的「振動能量」。持咒的諸多功能，歸屬於密教修法的範疇，分別稱為息災法、增益法、敬愛法與降伏法，統稱為四種壇法，又稱為「四種護摩法」或「四種成就法」。三種稱謂各有強調之處，分別是壇場的法事、火供（即護摩）與神聖的成就。此四法再延伸出第五法鉤召法與第六法延命法。〈楞嚴咒〉的五會依序呈現出這些護摩法的精髓，是密教重要的修行法門。護摩法或成就法是提升個人意識能量，接觸宇宙神聖意識體的絕佳法門。
．精選學習09 楞嚴咒的核心咒語：心咒
〈楞嚴咒〉的字數共2620字，為佛教中最長的咒，亦被稱為咒中之王，核心能量「心咒」更是強大。雖然出現於第五會的結尾處，但可以在這裡提前學習與念誦，是一組終極對治負面能量的咒語，其意義與梵語內容的口語化解釋如下：
人們必須借助宇宙的智慧能量，才有機會前往純淨美好的智慧空間。宇宙的智慧能量並非唯一，所有超越時空的諸佛菩薩都可以與我們連結。整個〈楞嚴咒〉大量連結諸佛菩薩的能量，如果念誦者善於運用咒語，可以協助自己開發潛在於心靈深處的智慧能量。來到第五會的結尾，也是〈楞嚴咒〉的最精彩之處，將啟動終極對治的「甘露火」之智慧能量，進入「上妙清淨」的清淨境態，透由「金剛持尊」的結界，結合「金剛手」的摧碎能量。心咒的四個過程，讓〈楞嚴咒〉達到圓滿成就（速疾成就）的狀態，既神聖莊嚴且圓滿。此看似簡短的心咒，卻能夠讓我們遠離負面的詛咒，轉化成善美的祝福。當達到內在心靈與宇宙共通的善與美，就是轉化、調伏我們於物質世界所存在的各種能量。整個心咒是〈楞嚴咒〉的精髓，讀者一定要記住，而且念誦時要有口有心！
．精選學習10 更正傳統漢音的錯誤，熟悉寺院念誦者，可以擁有更精進的學習
目前明版〈楞嚴咒〉已經成為漢傳佛教僧侶早課必誦的功課，收錄於《佛門必誦課本》的朝時課誦。依據斷字的不同，有427句、554句兩種，也有較少見的431句。此三種明朝版本的字數都是2620字，這是代代相傳的智慧結晶，對此我們充滿敬意與感激。不過，隨著網路的發展，現代人類非常幸運可以察覺需要修正之處。
對於《佛門必誦課本》確定錯誤之處，筆者建議予以更正，舉個例子，第13句的samarthānāṃ，意思是具備能力者、賢者、權能者。梵字漢音應該是「娑摩囉他喃」。可是大部分的寺院流通版誤寫成「娑囉摩他喃」。其中，「摩囉」被寫成「囉摩」，兩字次序相反。這是《佛門必備課本》明顯於傳抄的錯誤之一。另外，吽（hūm）字通常寫成「虎合牛」，早課時僧侶都唸成「虎信」，「虎信」與梵音「吽」（hūm）發音相距甚遠，嚴重失真！此外，寺院版本很容易出現「伽」與「迦」這兩字的漢音錯誤，這些狀況還算不少。只要比對原始梵字，其實很容易修正的。如果可以將確定錯誤的音譯予以修正，那麼清晨於寺院念誦〈楞嚴咒〉將更為精進！師父也可提供信眾更正確的佛學知識。
許多梵語專家都已經對《佛門必備課本》中〈楞嚴咒〉的錯誤予以修正，但做的最仔細的是馬來西亞華僑郭火生居士。他發表《楞嚴咒乙未 2015年校勘版》一書，筆者仔細閱讀該書，發現郭居士做學問的嚴謹非常令人敬佩。
．精選學習11 敦煌楞嚴咒：特殊而且獨一無二的曼荼羅結構
位於巴黎的法國國家圖書館有一件完整保存極為清晰的獨一無二〈楞嚴咒〉，是悉曇梵文的木刻版，這是由一位法國語言學家、漢學家在1908年前往中國敦煌石窟探險所取得的。此〈楞嚴咒〉以曼荼羅的結構呈現，主體結構分為「內院」及「外院」兩大部分，此乃密教神聖的記憶裝置。整個配置圖可以對應《金剛界曼荼羅》的「成身會」，它是這個曼荼羅的中心位置，意味著最重要、最根本的一會。近十年來，香港的辛漢威居士與馬來西亞的郭火生居士，都將這個敦煌版本進行全面解讀，並且比對早期的漢傳版本。
曼荼羅是佛、菩薩聚集的神聖空間，也是宇宙智慧能量的儲存器。首先我們要認清楚東、南、西、北等方位。方位是學習曼荼羅最重要的事情之一。金剛界曼荼羅的關鍵之處是，曼荼羅的下側代表東方，依順時針方向，左側南方、上側是西方，來到右側則是北方。這個規則請讀者務必記住。
宇宙無形無相的神聖意識體擁有抽象的意義，而且具備智慧能量，在這神奇的曼荼羅下，透由〈楞嚴咒〉的念誦凝聚諸佛菩薩的能量於此一空間，陸續展開莊嚴的神聖五會。透徹敦煌的這件古老楞嚴咒，肯定能獲得某種程度佛教知識的大進步。請讀者一定要找出時間來研究這個古代的智慧結晶，筆者甚至覺得它的豐富知識與智慧可以單獨成書。另外，香港佛教法相學會的辛漢威居士對此曼陀羅分析極為徹底，本書方位、佛菩薩護法的編碼，也沿用他的介紹次序。
．精選學習12 宣化上人的梵字觀想：梵音能量轉化成發光的梵字能量
觀想梵文咒字是佛教很特殊的法門，過程是專注一心地凝視梵字，即使不認識這些梵字，也可以達到神奇效果。藏傳佛教非常講究這個方法，除了可以觀想梵字，也可以觀想藏字。觀想咒字是「本尊相應法」的一個法門，「相應」一詞來自梵語的yoga，意思是親近的兩個人互望一眼，就知道彼此的心意。本尊相應法即與諸佛、菩薩相呼應，這包含對佛與菩薩的尊崇、承事、學習、成為益友等等，最終的目的是能與本尊融合為一。簡單的說，本尊相應法是為了將本尊視覺化（visulaize）或具象化（embody）。觀想咒字是想像悉曇咒音化成發光的悉曇梵字，此刻，諸佛、菩薩的咒語由「梵音」轉成發光的「梵字」，以視覺化的具體咒字顯現。所以，修行者只要凝視咒字，就能與諸佛、菩薩的心意相通。
致力推廣楞嚴心咒觀想法的宣化上人，是近代佛教高僧，在美國加州創立萬佛聖城。他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一。他指導信眾一個楞嚴心咒法門，內容是觀想悉曇梵字（不一定要了解其意），只要專注看著這些咒字。宣化上人說，把每個梵字都印入心裡頭，無論睜眼、閉眼都明明了了。這樣久而久之便得到三昧了。所謂三昧，意思是將心定於一處（或一境）的安定狀態。這是很奇妙的法門，藏傳佛界也是這麼認為，而且這個法門已經流傳千年。
（略）
．精選學習20 人體小宇宙、自然環境中宇宙、星體大宇宙的能量運作
〈楞嚴咒〉宛若一個龐大的咒語資料庫，其實不是那麼容易依照本書的章節安排立刻投入練習，因此筆者整理20個精選學習，每個都可以獨立閱讀。最後的精選是〈楞嚴咒〉在不同空間能量的運作，能守護與協調的空間向度至少涵蓋三個層面：人體小宇宙、自然環境的中宇宙，還有地球外大宇宙等不同能量的運作。筆者安排在兩頁的獨立單元，即使尚未閱讀完這本書，也可以提前看看。
〈楞嚴咒〉的關鍵核心擁有調伏、庇護等兩個動能，可以將負面能量趨於平靜不擾動，甚至轉化成正面能量。人體其實就是一個小宇宙，其內細胞是身體結構與功能的基本單位，也就是小宇宙的眾生。〈楞嚴咒〉可以呼喚的咒語能量，是用來面對破壞「人類生命體的構成元素」（包含精氣、胎體、血、肉、髓、嬰兒氣息、壽命）。不僅於此，也擴及瘟疫瘧疾、肉體生理疼痛疾病、皮膚病症。這時候的咒語運作，屬於呼喚佛菩薩以調伏人類身體內小宇宙能量的諧和穩定。
〈楞嚴咒〉的第二個層面也可以呼喚自然環境的能量，天地山林的能量，是中型宇宙空間的正能量與負能量的諧和。最簡單的理解就是，〈楞嚴咒〉可以調節地球的風雨、雷電、陽光、空氣，達到風調雨順的境態。特別是這一世紀地球環境氣候的變異，地震頻繁，人類在這個空間更需要〈楞嚴咒〉的能量。
第三個層面是地球外宇宙天體的存在能量，其中「二十八星宿」的運轉也會深刻影響人體。所以〈楞嚴咒〉的能量可以讓二十八惡星一一轉換成善美正面能量，讓這些星宿眾成為讓人們歡喜的能量境態。如此等同於淨化二十八星宿，或說讓二十八星宿由混亂狀態趨於安定的境態。現在的每一天，寺院虔誠的〈楞嚴咒〉早課念誦，呼喚諸佛菩薩一一降臨楞嚴法會，在莊嚴的早課中眾生一起覺悟，宇宙萬物一起震動。楞嚴法會讓人類參加了這個能量場的運作，就如同古代祭祀儀式祈請宇宙的和諧運行。在〈楞嚴咒〉裡，人類個體的生命力與宇宙的生命力是被「平等看待」的。持咒者的生命能量與空間鬼神、自然天地星體相互運作，透由佛菩薩進行大宇宙與小宇宙融合的神聖協調。如此的智慧能量的轉化是最快速的方法是運用〈楞嚴咒〉的核心咒語，也就是心咒。
