1 理想中的黃金國

托雷多（Toledo）是位於馬德里以南約一小時車程的安靜鄉下小鎮，然而任何一個去西班牙的遊客都不會錯過參觀它的機會，它的圍牆裡仍然保存著富含多樣文化和歷史印記的古蹟遺產。

據當地傳說所述，它起源於西元前兩千年，由《聖經》裡講到的挪亞（Noah）後代所建。許多人堅持認為它的名字來自於希伯來語中的Toledoth （意思是世代歷史）。它古老的房屋和壯觀的禮拜堂，見證了西班牙的基督教文化—摩爾人（Moors）的起起伏伏，穆斯林的統治以及對輝煌的猶太遺產的根除。

哥倫布發現新大陸

一四九二年，對於托雷多，對於西班牙以及所有國家都是極為重要的，在那一年，歷史延長了三倍。所有這些事情都在西班牙（一個地理上稱為伊比利亞﹝Iberia﹞）的國家中發生。對「伊比利亞」這個名字的唯一解釋，是那裡最早的定居者可能知道的希伯來詞彙：Ibri。當時伊比利亞的一些重鎮已經被穆斯林占有，而在一四六九年亞拉岡（Aragon）王國的斐迪南（Ferdinand）和卡斯提亞（Castile）王國的伊莎貝拉（Isabella）結婚後，伊比利亞半島上戰火不斷的列國才第一次得到統一。在統一的十年時間裡，他們發動了擊退摩爾人的軍事行動，使得西班牙團結在天主教的旗幟下。在一四九二年一月，摩爾人隨著格林伍德（Granada）的淪陷而被徹底擊敗，西班牙終於成為一個基督教國家。同年三月，國王和王后簽署了驅逐令，到那一年的七月三十一日，所有不願轉信基督教的猶太人都要被驅逐。也在同一年的八月三日，克里斯多福．哥倫布（Christopher Columbus，西班牙文為Cristóbal Colón），以西班牙的名義往西方出發尋找前往印度的路線。

哥倫布在一四九二年十月十二日看到陸地，並在一四九三年一月返回西班牙。為了證明航海成功，他帶回四個「印地安人」。為了下一次更大規模的探險提供有正當理由的論據，他帶來了從當地人以及傳說中的黃金城所獲取的大量黃金飾品。那裡的人們從頭到腳戴著黃金手鐲，並用黃金裝飾脖子、耳朵和鼻子。所有這些黃金，都來自於城市附近儲量豐富的金礦。

在第一批黃金從新大陸被帶到西班牙後，虔誠的、被人稱為「天主教母」（The Catholic）的伊莎貝拉命令要精心保管它們，並將其贈送給托雷多大教堂，那是西班牙天主教統治集團的傳統所在地。時至今日，當遊客被引領參觀大教堂的寶庫—那是一個由深色格紋所保護，充滿了幾個世紀前捐贈給教堂的珍貴物品的空間—我們還可以看到（但不能觸摸）那些由哥倫布帶回來的第一批黃金。

現在廣泛認可的是，當年的航海旅行不只是要尋找前往印度的新路線。有力的證據顯示，哥倫布是一個被迫改變信仰的猶太人；他的贊助人有著與他相同的轉變，應該看到了一個通往自由土地的途徑。斐迪南和伊莎貝拉有著對天堂之河（the rivers of Paradise）的發現和永保青春的幻想。哥倫布也在他的個人日記裡，提過一些神祕的野心。他視自己為有關新時代的遠古預言的履行者，而這個時代始於在地球的盡頭發現新大陸。

但是哥倫布足夠理智地認識到，在他從首次航海帶回的資訊裡，黃金的提及是最受人矚目的。他堅信「上帝會向他展示黃金誕生」的神祕之地，因此成功說服斐迪南和伊莎貝拉為他的第二次航海提供更大規模的艦隊，接著會有第三次。然而，到了那個時候，國王派遣許多大臣以及隨行的人，他們監督並干預哥倫布這個艦長的行動和決定。這種不可避免的衝突，在哥倫布被囚禁著返回西班牙的途中加劇，理由僅僅是他曾虐待一些手下。儘管國王和王后立刻釋放他並提供金錢賠償給他，但他們也承認，哥倫布是一個好艦長，但不是一個好長官，而且很明顯的，他不能逼迫印地安人說出黃金城的真實地點。

哥倫布以更多古代預言和《聖經》引文來與之對抗。他搜集所有的資料並寫成一本書，名為《預言之書》（The Book of Prophecies），呈獻給國王和王后。目的是要讓他們相信，西班牙是注定要統治耶路撒冷的，而哥倫布是被上天挑選出來成為第一個發現黃金誕生之地的人，並以此來實現那個目標。

斐迪南和伊莎貝拉是《聖經》的信徒，他們同意哥倫布再航行一次，尤其是被他聲稱曾經發現天堂四條河裡其中一條河的入海口（現在稱之為奧利諾科河﹝Orinoco﹞）的言論所信服；像《聖經》裡所說，其中一條圍繞著哈腓拉（Havila）全地，「那是黃金誕生的地方」。

但哥倫布在最後一次的航行中碰到了比前三次更大的困難和痛苦。哥倫布於一五○四年十一月七日返回西班牙，關節炎使他變成跛子，而且瘦得皮包骨。還沒到月底，王后伊莎貝拉就去世了；儘管國王斐迪南仍對哥倫布有好感，但他還是決定讓其他人編寫由哥倫布準備的最終備忘錄。哥倫布在備忘錄裡編纂了新大陸裡主要黃金資源存在的證據。

在新大陸尋找黃金

「伊斯帕尼奧拉島（Hispaniola）將為你不可抗拒的權威，提供所有所需的黃金。」哥倫布針對現今由海地和多明尼克共和國分管的那座島，向他忠實的資助者提出保證。西班牙殖民者在那裡把當地印地安人當成奴隸勞工來使用，的確成功挖掘出大量黃金；在不到二十年的時間裡，西班牙的國庫從伊斯帕尼奧拉島運來價值相當於五十萬達克特（ducat，編注：歐洲中世紀後期到二十世紀的流通貨幣）的黃金。

事實證明，西班牙人在伊斯帕尼奧拉島的經歷，將在廣闊的大陸裡一遍又一遍地重複。短短二十年間，本地人逐漸滅絕或逃走，金礦也逐漸枯竭，西班牙人的幸福感轉變成失望和絕望，他們在尋找財富的路上變得更大膽，繼而在更多未知海岸登陸。其中一個早期的目的地就是猶加敦（Yucatan）半島。一五一一年，到那裡的第一批西班牙人是遇難船隻的倖存者；而到了一五一七年，三艘船在弗朗西斯科．埃爾南德斯．德．科爾多瓦（Francisco Hernandez de Cordoba，以下稱埃爾南德斯）護航下，從古巴駛達猶加敦，目的是取得奴隸勞工。令他們驚奇的是，他們竟然看到了石頭建築、神廟以及上帝的神像；而對當地居民（西班牙人把他們稱為「馬雅」）來說，不幸的是，這些西班牙人也「發現了一些當地居民拿走的黃金製品」。

西班牙人到來的紀錄以及對猶加敦的征服，主要基於修士狄亞哥．德．蘭達（Diego de Landa）在一五六六年寫的名為《關於猶加敦》（Relacion de las cosas de Yucatan）的報告。蘭達說道，埃爾南德斯和他的手下曾冒險探索巨大的階梯金字塔、動物的神像和雕塑，以及龐大的內陸城市。然而，他們想要抓住印地安人時遭遇猛烈的戰鬥，甚至動用了船上的加農炮。他們傷亡慘重，埃爾南德斯身負重傷，只能被迫撤退。但是當他剛回到古巴，就建議進行進一步的探險，「為了那片富饒的土地，更為了黃金」。

一年後，另一隻探險隊離開古巴前往猶加敦。他們在科蘇梅爾島（Cozumel）登陸，接著發現了「新西班牙」（編注：一五二一年，西班牙在美洲設立的殖民地總督轄區）的帕奴可（Panuco）和塔巴斯科省（Tabasco）。這次西班牙人不僅使用武器，而且用拿來交易的眾多商品武裝自己，因為他們既碰見有敵意的印地安人，也碰見友好的印地安人。他們看到更多的石造建築物和紀念碑，觸摸了以尖銳的黑曜石為尖端的弓箭和長矛，並仔細觀察了人工打造的物品。許多東西是石製的，普通或不太珍貴；其他像黃金一樣閃亮，但經過仔細檢查證實只是銅製的。與期待相反的是，那塊土地裡的黃金物品很少，而且沒有礦產，沒有金礦，也沒有其他金屬。

那黃金呢？即使很少，究竟在哪裡呢？他們透過交易得到了資訊，馬雅人說，黃金來自於西北方，那裡是阿茲特克的領土，資源充足豐富。

征服阿茲特克王國

在墨西哥心臟地區的丘陵地帶，有關阿茲特克王國的發現和征服，在歷史上與一個名為埃爾南．科爾特斯（Hernando Cortes）的人有關。一五一九年，他率領由十一支船隊組成，包括六百名船員、大量珍貴稀有馬匹的真正艦隊，從古巴出發。他慢慢地在猶加敦海灣海岸前進，停泊、上岸、重新上船。他在馬雅文化影響變弱、阿茲特克開始占有統治地位的區域，建立了基地，並命名為維拉克魯茲（Veracruz，此地至今仍以此命名）。

在那個令西班牙人驚奇萬分的地方，阿茲特克統治者的使者似乎要歡迎他們並贈與精美的禮物。根據目擊者貝爾納爾．迪亞斯．德爾．卡斯蒂略（Bernal Diaz del Castillo）在《新西班牙征服史》（Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana）中的描述，禮物包括「一個像太陽的輪子，像車輪一樣大，上面有很多圖片，由純金打造，讓人歎為觀止，後來有人稱了它的重量，說它值一萬多元」。另一個更大的輪子，「銀製的，模仿月亮，惟妙惟肖。」還有一個帽簷都填滿黃金顆粒的頭盔；由稀有的綠咬鵑（Quetzal）羽毛製作的頭飾（這個收藏品仍珍藏在維也納民族博物館裡）。

使者解釋說，這些禮物是他們的皇帝蒙特蘇馬（Moctezuma）獻給神聖的「綠咬鵑科特爾」（Quetzal Coatl）的，實際上，他就是阿茲特克的「羽蛇神」魁札爾科亞特爾，在很久以前因戰爭之神所迫而離開阿茲特克之地的大恩人。在眾多追隨者的簇擁下，他前往了猶加敦，然後朝東走，發誓要在「一葦」（1 Reed）年他生日那天重返故地。在阿茲特克曆法中，每五十二年一個循環，因此他發誓回歸的那個「一葦」年，每五十二年才會出現一次。在基督教曆法中，一三六三年、一四一五年、一四六七年、一五一九年這幾個年份裡，他將會回歸。而埃爾南．科爾特斯正好於一五一九年在阿茲特克領域東邊門戶的水域裡出現。科爾特斯像羽蛇神一樣滿臉鬍鬚、佩戴頭盔，看上去像要實現那個預言了。

阿茲特克統治者提供的禮物並不是隨意挑選的，而是富含象徵意義的。他提供成堆的黃金顆粒，是因為黃金是屬於神的神聖金屬。代表月亮的銀色圓盤，是因為一些傳說聲稱，羽蛇神在返回天堂後，會把月亮當成住所。羽毛頭飾和裝飾豐富的衣服，是為了神的回歸而準備的。黃金圓盤則是描述五十二年的循環，以及標註回歸之年的神聖不可侵犯的曆法。目前已經發現這種石製的（非純金）打造的曆法（見圖1）。

究竟西班牙人有沒有理解這些象徵意義，我們無處可尋。就算他們理解，也沒有尊重它。對他們來說，這些物品只代表一樣東西：在阿茲特克帝國裡等待他們發掘的大量財富的證據。這些在眾多手工珍寶中舉世無雙的物品，於一五一九年十二月九日從墨西哥運到西班牙塞維亞（Seville），由科爾特斯指揮，把第一艘運寶船送回西班牙。因為西班牙國王斐迪南的孫子查理一世（Charles I）以及其他歐洲國家元首，如古羅馬帝國皇帝查理五世（Charles V），當時正在法蘭德斯（Flanders），所以船隻駛往布魯塞爾。這些黃金物品除了有象徵意義的禮物外，還包括了許多雞、狗、虎、獅、猴的金色小雕像，以及黃金弓箭。但最令他們驚歎的還是「太陽圓盤」，直徑七十九英尺，有四枚金幣那麼厚。

著名畫家兼藝術家阿爾布雷希特．杜勒（Albrecht Durer）看到這些來自「新黃金大陸」的珍寶時，寫下這段話：「這些物品都非常珍貴，它們價值十萬荷蘭盾。我有生以來從沒見過讓我感到如此雀躍的東西。當我看到這些令人驚歎的藝術品時，不由得為遙遠國度的那些能工巧匠感到不可思議。事實上，對於我面前的這些東西，再怎麼形容都是不足夠的。」

但無論「這些東西」擁有獨一無二的藝術、宗教、文化或歷史價值，對國王而言，它們只代表第一桶和最後一桶金。他可以用這些黃金，幫助他鎮壓內部暴動和外部戰爭。查理國王命令，把這些由珍貴金屬打造的物品，在到港時就融化掉，重新製作成金條或銀條。

在墨西哥，科爾特斯及其手下態度一致。他們緩慢向前推進，透過先進武器，以及外交或背叛手段，掃除所遇到的一切阻撓。這些西班牙人，最終於一五一九年十一月成功抵達阿茲特克首府：特諾奇提特蘭（Tenochtitlan），也就是現在的墨西哥城。這座城位於湖中央，易守難攻，只能經由堤道才能進入。然而，由於蒙特蘇馬仍然畏懼神回歸的預言，他和所有貴族都出來迎接科爾特斯及其隨從。除了蒙特蘇馬穿著涼鞋之外，其他人都打著赤腳，在所謂的「白種人上帝」面前顯得格外卑微。國王在金碧輝煌的宮殿裡歡迎這些西班牙人的到來；那裡遍布黃金，甚至連餐具都是金製的。他們還參觀了一個裝滿黃金製品的儲藏室。

西班牙人略施小計，將蒙特蘇馬抓住，囚禁在他們的駐地；並要求對方以黃金為贖金，來做為釋放的條件。於是貴族們派人在全國收集贖金。他們上交的黃金物品足以裝滿整個船艙，船員們滿心歡喜地返航西班牙（這艘船在半路被法國人攔截，於是引發了戰爭）。

科爾特斯在阿茲特克內部挑撥離間，獲得了大量黃金，準備釋放蒙特蘇馬，讓他繼續掌握傀儡政權。但他的副指揮官沒有耐性，主導了一場對阿茲特克貴族及高官的大屠殺。在這場騷亂中，蒙特蘇馬亦被殺害，西班牙人最終獲得勝利。由於本身的傷亡也很慘重，科爾特斯從城中撤出；在古巴休養並添加充足的補給後，又經歷了許多漫長的戰爭，最終他在一五二一年八月重返阿茲特克。那個時候，西班牙人已經在分崩離析的阿茲特克強行推廣了西班牙法例，重約六十萬披索（pesos）的黃金被挖掘、搶奪，被融化成塊。

當時被占領的墨西哥也是一個黃金新大陸；但是當地製作及累積這些黃金工藝品的歷史已經長達幾個世紀，甚至上千年。很明顯的，墨西哥不是《聖經》中的哈腓拉之地，特諾奇提特蘭也不是傳說中的黃金城。因此，從不放棄尋找黃金的冒險家和國王們，開始把目光轉向新大陸的其他地方。

黃金國的傳說

西班牙人在美洲大陸太平洋海岸的巴拿馬建造了一個基地，從那裡派遣探險隊和代理商前往中南美洲。在那裡，他們還聽說了黃金國—埃爾多拉多（El Dorado）的短篇傳說，故事是關於一個鍍金人，他是盛產黃金之國的國王，每天早晨會用撒滿金粉的樹膠或油彩塗滿全身。為了重複第二天的儀式，每到晚上，他就跳進湖水裡洗掉那些黃金和油彩。他所統治的城市位於黃金大陸一座湖的中央。

根據名為《神奇的印地安人》（Elejias de Varones Ilustres de Indias）的編年史，第一篇有關埃爾多拉多的詳盡報吿，是在巴拿馬的法蘭西斯克．皮薩羅（Francisco Pizarro）聽他的一位船員說的，版本如下：根據一個從哥倫比亞來的印地安人所言，「那是一個充滿綠寶石和黃金的國度。那裡所發生的事情令人匪夷所思：他們的國王脫掉衣服，乘坐木筏到湖中央向眾神獻祭。他高貴的外表布滿了芬芳的油彩，披著一件包裹全身的金粉外套；他非常華麗尊貴，就像閃閃發光的太陽。」為了觀看儀式，許多朝聖者前往當地並製作了「大量黃金飾品和珍稀綠寶石，還有其他各式各樣的裝飾品」，把它們扔進聖湖裡。

另一個版本是，據稱那座聖湖在哥倫比亞北部的某個地方，全身鍍金的國王帶著「大量黃金和綠寶石」前往湖中央。身為民眾使者的人站在湖周圍大聲呼喊、演奏樂器，國王把那些寶物丟進湖裡以獻給神。還有一個版本把那座黃金城稱為「馬諾阿」（Manoa），並說它位於祕魯（Biru，西班牙文為Peru）。

有關埃爾多拉多的消息，在新大陸的歐洲人之間不脛而走，而且迅速傳回歐洲大陸。口述的消息迅速付諸於文字：描述那片神祕的土地、神祕的湖泊、神祕的國度，以及無人見過的國王，甚至每天早上國王鍍金儀式的小冊子和書籍，也開始在歐洲流傳（見圖2）。

有些人像科爾特斯一樣去了加利福尼亞（California），其他人則前往委內瑞拉（Venezuela），展開了他們自選線路的尋寶之旅。法蘭西斯克．皮薩羅及其副官則完全依靠印地安人的報告。有些人到哥倫比亞搜索瓜達維達湖（Guatavita）的水域；這個搜尋活動斷斷續續進行了四個世紀，找到了許多黃金奉獻物，讓隨後的幾代尋寶人相信，如果能夠排乾湖水，那些黃金財寶就會從湖底出現。