第五章 我的出生與童年
◎敦珠法王見證我的誕生
【5-2】
吾出生時誰在場？
蓮師攝政敦珠法王為見證，
諸多男女持明所圍繞，
轉動甚深殊妙大法輪。
【5-3】
日出時分初十吉祥日，
蓮師八變法舞演繹時，
肇因往昔之願力，
吾於世染母胎中出生。
‧蓮花湖正舉辦蓮師策秋節
我誕生時，蓮花湖那邊到底是個什麼樣的場合？怙主敦珠（Dudjom）法王吉扎．耶喜．多傑（Jigdral Yeshe Dorje）——蓮花生大士的心意化現暨攝政法王，一切學者、聖者大師中的大師——此刻正在轉動法輪，為超過一萬名弟子與信眾傳法，給予《寧瑪十萬續》（Nyingma Gyubum）的口訣指示與其他教法。法王說自從流亡之後，就從未舉行過具足金剛舞與大薈供的正式蓮師策秋節。仁波切說，既然會有數百位具足成就的上師在此聖地為大圓滿（寧瑪九乘教法之頂）的法教而聚合，這正是舉辦上述法會的最佳契機。
因此，在敦珠法王領導下，數百位瑜伽士與瑜伽女、上師與轉世祖古、堪布與各靈性導師們，心手相連地進行了盛大的薈供儀式。在家信眾無論男女老少，無一不沉浸於一片歌舞歡慶的氛圍中。
據說，此蓮花湖與歌舞聲融成一體而和樂共振。早上當「蓮師八變」金剛舞開始時，天空剎那間大放光明異彩，七彩繽紛的美麗彩虹也隨之緩緩出現。這是當場聚會人士的純淨虔信與清淨三昧耶的吉祥徵相，當然，也必定是來自敦珠法王的無上加持！
當敦珠法王的加持漸漸進入在場者的心中時，大家的信心與虔誠心也隨之增長。天空出現的異彩、彩虹與隆隆雷聲，其實即是眾人究竟必得蓮師心要受用的最佳表徵。前所未見的美麗鳥兒，紛紛出現於樹林間翩翩起舞，歡欣地鳴唱。
就在此刻，我誕生了。以充滿染污煩惱的肉團身，受到過去業力與願力的驅使而呱呱落地。
‧父親跳海生金剛舞歡慶我的誕生
【5-4】
基於善業圓熟之力故，
昔青毗盧（Zhichen Bairo）為吾父，
吾一出世即得遇佛法，
敦珠法王加持現祥兆。
因為前世善業圓熟的緣故，我來到父親昔青毗盧仁波切的膝下。在此策秋節慶典舉辦之前，敦珠法王在諸大靈性導師群中觀察金剛舞的動作時，對我的父親昔青毗盧仁波切說：「在『蓮師八變』中，你可以擔任心中想要的一位蓮師角色。」
後來父親告訴我，他請求敦珠法王允許他擔任「海生金剛」。因此，我在聖湖邊出生時，父親正扮演海生金剛跳著金剛舞。或許他並不知道我快要誕生，也或許是他早已知道，並以此海生金剛舞來歡慶我的誕生！撇開這些玩笑不說，我父親總是會開玩笑地對我說：「當我在跳著海生金剛舞時，你就在湖的某個角落裡出生了！」所以，有時我會用一用我那「海生金剛」的名號。
舉行金剛舞和我誕生的地點其實只有百步之遙，所以，父親在跳完金剛舞後就立刻回來看我。他把我抱入懷中，口中唸唸有詞地持誦著咒語。從那時開始，他白天裡總是把我抱入懷中，晚上也一定會把我放在他的床上安睡。他告訴我說：「雖然你那時還小，但已經很懂得黏我了。」
簡而言之，那句「願我出生即得遇佛法」的祈願文就在我身上應驗了。我一誕生，就遇到了佛法與我的靈性導師。多生以來的上師、尊貴的敦珠法王，把一幅六寸高、具足無上加持力的蓮師像，連同白色哈達送給剛出生的我，然後賜予法名與加持，期望我藉此能利樂佛法與眾生。但我思惟上述所有的一切時，認為這就是我前世善業的圓熟與牽引。如同我們常說的：「看你目前的身相，即知你前世所造的業行。」
◎我被認證為前一世嘉旺竹巴轉世的前後
‧我出生前的吉祥徵相
我在藏曆水兔年正月初十日（西元一九六三年三月五日）出生，據說母親在生我時毫無疼痛或困難。我母親是位善良、慈祥而又對修法極度虔信的人，她對阿彌陀佛具足深廣堅定的虔誠心，她已經完成了一億遍阿彌陀佛心咒（連同生圓二次第的修法）的念誦功德。母親自十三歲起心中就已出離世間，完成了加行與修心的修持，經由聽聞與思惟佛法內義而遣除了一切疑惑。由於在心相續上圓成了如理如法的禪修定境，她驗證了內、外的徵相，以及經論中所說的拙火（或內熱）等，也曾親見修法本尊，並對各大傳承與上師們具足清淨見。
不久前，母親曾悄悄地告訴我，在她懷我之前，曾經夢到一群年輕舞蹈的空行母，向她顯示有著紅色梵字「啥」（Hri）的拇指，並且恭賀她說：「您將懷有一名男孩。」母親也說，懷我時會聽到胎中傳來阿彌陀佛咒語的念誦聲。有許多的法友、堪布與作家都不斷地詢問她關於各種吉祥夢兆與其他徵相之事，並告訴她將來會利用這些資訊以撰寫我的傳記，但是她從未透漏過任何事。因為「不會有人相信的，所以我還是別說得好，說了只會增加流言蜚語，無論真假，都毫無意義」，母親如是告訴我。
如同一句諺語所說：「三十個人在一起，就會有三十種不同的想法，就如三十頭犏牛（Dzo）就會有六十隻角，而牠們的成長方式也大相徑庭。」無論是抱有何種目的，有些父母會把這些吉祥的徵相或夢兆告訴他人，甚至是經過的路人。如果自己未受教育，就會請他人代筆寫下，然後展示給一些上師、堪布看，並堅持要求他們印證自己的孩子為某某人的轉世靈童。有些人甚至會說一些千奇百怪的趣事，例如：「當嬰兒降生時，他在喊著：『啊！啊！』然後就一直瞪著眼直望父親，而對母親不理不睬，這就證明這是一位奇特的小孩！」。
‧童年時即對「加持」具有堅定的信心
另一方面，我的父母則不太想討論這些徵相與夢兆。事實上，他們非常擔憂我會被認證為某上師的轉世。正因如此，他們倆不會在一個固定地點住上太久的時間。他們對我可能會被認證為某上師轉世的事是如此地惴惴不安，甚至幫我穿上灰色或黑色的衣服，也不允許我穿紅色或黃色的衣服。但很有趣的是，我卻偏偏喜愛紅、黃這兩種顏色的衣服。我使用「有趣」這個詞，那是因為紅、黃色的衣服，可不就是我現在天天的穿著嗎？
而每當毗盧仁波切出門時，我就會欺負家裡其他的人，然後用他的披肩把自己緊緊地包裹起來。我也會藉機把藏在抽屜裡的許多好玩的東西全部都拿出來搖動，一整天在那兒玩得不亦樂乎。一聽到毗盧仁波切即將回來的消息，我就會立刻把披肩拿下來，把之前從抽屜裡取出的東西一一放回去，然後裝作若無其事的樣子，這是我對父親深深的愛而不是恐懼。父親從未責罵我或對我生起惱怒之心，更遑論鞭打之類的懲罰了。
有一天，我心血來潮地想穿一穿紅色的鞋子，所以，就把自己黑色的鞋子都扔掉了。我說：「黑色的鞋子現在不見了，所以需要一雙新的鞋子。」他們都知道我扔了鞋子，所以，我當然也就不能「稱心如意」了。我還有很多這樣的故事有待告訴大家。
我的父母成功地避過眾人的耳目長達三年之久。但就如有句話說：「水瓶可以執持水，但是無法封住他人的蜚長流短。」不久後，就有很多人來拜訪我們，然後告訴我的父母說：「你們的孩子，其實就是我們傳承上師的轉世。」或說：「您的孩子，就是我根本上師的轉世！」這類的話層出不窮。據說那時我也不怎麼安分，我還記得只要哪裡有桌子，我就會爬上去，然後裝模作樣地盤腿打坐。
有句話說：「羊隻和上師們都同樣喜愛坐臥高廣大床。」那時的我尚未擁有「上師」的頭銜，但我的心卻有那種「我就是上師」的念頭。我也喜歡把自己的手放在別人的頭頂上，裝模作樣地為他（她）們摩頂加持。一些謙卑的人會裝作是真正地領受了一些加持，一些不願被摸頭的人就會讓我禁不住地想：「為何這些人不想接受我的加持呢？」
當我回憶起這些前塵往事時，看來我似乎對所謂的「加持」有著與生俱來的堅定信心。我也依稀記得自幼開始，心中便藏有那種「我想要利益他人」的微小心聲。當我還是三、四歲時，前一世尊貴的達隆（Taklung）仁波切就和我們住在同一棟建築裡，我們的窗戶相連。我喜歡跑去他的家裡，一股勁兒撲向他的懷中，然後就這樣安坐在他的大腿上撒嬌。每當母親看見我在如此偉大的上師前面放肆頑皮時，就會責罵我，然後把我拉下來，記得那時我都會感到非常地憂傷。
有一天，當母親過來接我時，達隆仁波切說：「就讓他在這兒好了，他並不髒。小孩兒嘛，就如佛陀一般單純清淨。」然後就讓我待在他的懷中好久好久。仁波切的鼻端顏色鮮紅但皮膚粗糙，我記得自己曾一邊撫摸他的鼻子，一邊假裝持咒吹氣為他加持。仁波切感到非常開心，他說一般的小孩絕不會如此自然地生起善心來幫助他人。有時他會說：「這就是所謂的『佛』了。我們一定要具足如此純淨的善心，看到小孩子們能具足如此無染純淨的心，是件十分美好的事。這與我們這些年長的人是多麼地不同啊！」
因為我這些一連串的小動作，父母開始從許多高階的上師處收到不少來信，這讓他們兩人感到十分地為難與不安。母親曾告訴我一封信裡如此斬釘截鐵地說：「尊者達賴喇嘛曾明示：『如果這個小孩不被認證為某轉世靈童的話，那會為他的壽命帶來許多障礙。』」母親又說：「那時剛好你的身體也不太健康，更有惡化的徵兆。我們認為如果你是真正的轉世，把你送走便能讓你恢復健康且去除障礙，所以，我們就答應這麼做了。」
‧接觸三昧耶不清淨的上師，致健康受損
約莫同時，我與母親就因為中暑而變得全身無力且無法活動。這應該是在戴爾豪斯（Dalhousie）時，接觸到某些三昧耶不清淨的上師與本尊的緣故。我還記得有一團紅色的烈焰火球擊中了我與母親的頭部，我們兩人就這樣同時倒下，口吐白沫而無法再起身。其實毗盧仁波切在事發的幾天前就曾告誡我們：「三昧耶的染污是一件很嚴重的事，我們必須要小心謹慎才是。」但是因為種種不可避免的因素，我還是遇到了這些麻煩，於此就不再贅述了。
現代醫學會告訴我們，血管爆裂是因為高血壓造成的一種現象，以至於腦部也產生了某種病變。無論如何，我有幾個月的時間都不能使用雙手。直至今日，我的身體也一直不太健康。那時，有個來自美國救護小組的醫生為我診治。他用小小的塑膠錘子在我的筋骨四周敲敲打打，然後告訴我：「其實你一點事都沒有。」他告訴別人：「這個小孩其實是假裝的！」我還記得被注射了一些讓人疼痛的針劑呢！
那時剛好尊者敦珠法王發掘了吽嘎拉（Hungkara）的心意伏藏，將之交給了毗盧仁波切，並囑咐他好好地修持。法王也安撫說，如果能圓成這個修法，那就肯定不會再舊疾復發。為了進行這個淨除障礙的修法，毗盧仁波切與弟子們於是閉關長達一年之久。
然後，我慢慢地才能移動雙手與雙腳。直到今日，我還算過得不錯，真的要感恩上師敦珠法王、父親與他的弟子們。這場大病之後，我就變成了左撇子。在傳統上，一般人認為左撇子是不好的，我甚至還記得家人特地把我左邊的袖子縫起來，使我連拿出左手的機會也沒有！我記得自己為了要讓左手伸展而能自由活動，就曾經咬破左邊的袖子。即使只能咬破一丁點兒的小洞，讓左手手指能夠稍微露出袖外，我就已經很心滿意足了，因為我對使用右手真的感到極端地不自在。
然而，我仍然還有許多類似的健康問題，例如行動不便。不久之後，在怙主敦珠法王的指示下，父親毗盧仁波切如其所願地把我帶到尼泊爾去朝聖。在淨除了各種煩惱染污與各大聖地的殊勝加持後，我終於在無須學習爬行的情況下，在殊勝的斯瓦揚布佛塔（Swayambhunath Stupa）前踏出了第一步！從那時開始，我就變成了超級活躍調皮的小孩，為我的母親與家人們更增添了許多麻煩。
我也是在博達那佛塔（Boudhanath Stupa）前才開始會說話的。再次地，我就此變得喜歡講話，常常一開口就會滔滔不絕地說個不停，也總是喜歡問一些讓他人惱怒而又哭笑不得的問題。那時父親毗盧仁波切說：「一旦小孩問問題時，身為長輩的我們一定要竭盡所能地去回答。」他也常常對我們說：「來到這個世界的小孩，當然會有很多的問題要問。」
也正因為如此，所以，現在當我還算健康時，就會好好地運用我的身體去為他人的福祉或利樂努力地付出，如帶領行腳、朝聖等，為使上師歡喜如意，也更加不斷精進地修持供養，以及作種種祈請。
‧護法甲巴．美連的守護
佩欣（Pezin）喇嘛是我家族裡的成員之一。有一天，他跑去見敦珠法王，祈請他為我的健康賜予加持。而仁波切告訴他：「從現在開始，這小男孩的生命不會再有任何危險，因為一位名為『甲巴．美連』（Jagpa Melen）的護法正在守護著他。」仁波切也開玩笑地說：「把他完全交託給甲巴．美連，那不是更好的安排嗎？」
一般而言，我們都非常尊敬蓮花生大士所調伏的一切佛教護法。然而，此護法甲巴．美連卻是由第三世嘉旺竹巴蔣揚．確札（Jamyang Chodrak）、第一世竹巴雍津（Drukpa Yongdzin）那旺．桑波（Ngawang Zangpo）、第一世竹巴穹恭（Drukpa Choegon）圖千．秋吉．貢波（Thuchen Choekyi Gonpo），以及其他竹巴傳承的上師所調伏攝受的。此護法在這些竹巴上師座下承諾成為竹巴傳承的不共護法，也甚少為其他傳承所知曉。所以，當時他們都不明白敦珠法王的意思，而大感困惑。過了不久，當許多有證量的上師都一致認證我為前一世嘉旺竹巴的無誤轉世後，大家才對敦珠法王的料事如神感到嘖嘖稱奇。
