【先秦至南北朝】──聽雞鳴啟程（摘）
我比太陽更早起，懷著落寞和期待，踽踽獨行。
風寒路遠，我是最寂寞的旅人。
直到第一聲雞鳴喚醒了沉睡的大地，
陽光，殷勤的招呼著天地間的每一個訪客。
她的愛
──南朝‧謝靈運〈東陽溪中贈答二首〉五言古詩
她一直離群索居，卻每天寫著愛情小說。
在我們的眼裡，她有些奇特。寫小說，不是更應該親近群眾，如此刻畫人物才會生動嗎？說不定萍水相逢的人，會把自己的故事說出來，那不是更加的精采有趣嗎？「閉門造車」豈不更成了不食人間煙火，那些假假的愛情小說，又如何能觸動人心的深處呢？
她卻說：「愛情小說才能天馬行空的寫。因為愛情有太多的變貌，沒有一個人敢說，只有自己的最真，而別人的故事都是假的。」這話倒也有著幾分的道理。
至於，她談過戀愛嗎？有過一次，結果無疾而終，未能修成正果，從此絕口不提，卻開始如火如荼的寫起愛情小說來。
偏偏她寫的小說本本暢銷熱賣，或許，愛情故事都是迷人的吧？有曲折離奇的情節，有高潮迭起的發展，還有纏綿悱惻、如詩的文字。我們覺得她最厲害的是文字功力。不愧是來自中文系的高材生，把那些古人的詩詞曲全都給背得滾瓜爛熟，隨時可以視情節的需要信手拈來，無一不妥貼順當。真要叫人嘖嘖稱奇，也不得不甘拜下風了。
可是，寫小說可不容易啊，總不能本本雷同，那讀者就不肯掏腰包來買了。她的文學養分又來自何處呢？
書、電影和沉思冥想。
逛書店、看電影，這是她願意外出的兩大原因。或許也未必是寫作的需要，她從小就是個書迷和影迷。書和電影，大概讓她覺得很有興味，於是不辭路遠，也不嫌人擠，總是高高興興出門，然後盡興而歸。
許多的時間她都在靜坐默想，想些什麼呢？沒有人知道，或者是在構思小說吧。
我們問過她：「怎麼不試著再交個男朋友？」
「滋味不過就是這樣。一次也就夠了。」她似乎不為所動。
我們又勸她：「說不定能遇到個真命天子。」
她卻促狹的說：「遇不到，又如何呢？遇到的，說不定是個冤家，猜疑、爭執、背叛和眼淚，也未免太累了吧！」唉，說得好像是個哲學家。
於是，她仍活在文字的世界裡，且興味盎然。
也許，愛情在撲朔迷離時，最是引人入勝吧。然而，在長遠的人生看來，苦澀太多，甜蜜太少。
南朝的謝靈運，以山水詩而飲譽文壇，留名千古，他有〈東陽溪中贈答二首〉的詩：
可憐誰家婦，緣流灑素足。
明月在雲間，迢迢不可得。
可憐誰家郎，緣流乘素舸。
但問情若為，月就雲中墮。
誰家的女子這般可愛，在岸邊洗著她白皙的腳。就像那雲間的明月，高不可攀啊。
誰家的兒郎如此瀟灑，揚起了白帆航行水上。只要你真心問候一聲，明月也會從天而落。
這兩首是男女相慕時，相互應答的情歌。第一首是乘船水上的男子所唱，第二首是濯足水中女子的答歌，生動有趣，讓人莞爾。……
奇怪的是，她居然不會老去，當歲月飛逝，我們逐漸衰敗了軀體，皺紋不能克制地爬上了臉，只有她，比我們任何人都要年輕。
怎麼會這樣？
是因為她心境上的年輕？是因為她仍帶有幾分天真，不為世俗所污染？還是，她的文字世界已然成了桃花源？
或者，更重要的是，她把自己的愛，給了文字？是這樣的單純和專注，讓她保住了青春之泉，所以不會老去？
※謝靈運（三八五∼四三三）
●生平簡介
出身江南士族陳郡謝氏，自小寄養在錢塘杜家，小名「客」，人稱「謝客」。為東晉著名將領、淝水之戰的英雄謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱「謝康公、謝康樂、謝公」。二十歲時開始踏上仕途，因生逢亂世，在政治風波中飽受顛簸。
●風格與評價
謝靈運在政治上屢有沉浮，常懷憤恨，遂寄情山水。詩作受玄言詩影響，以山水景物體悟玄理，對玄言詩進行改造，開創山水詩派，打破東晉玄言詩獨占的局面。其詩講究字句，雕琢工麗，有不少詩作表現出頹廢沒落與樂天安命等思想。
鍾嶸的《詩品》評謝詩列為上品，稱其詩：「尚巧似，而逸蕩過之。」又言：「名章迥句，處處間起；曲麗新聲，絡繹奔發。」
李白曾有名句：「吾人詠歌，獨慚康樂。」對謝靈運極為推崇。
●推薦詩作
〈隴西行〉
昔在老子，至理成篇。柱小傾大，綆短絕泉。
鳥之棲游，林檀是閒。韶樂牢膳，豈伊攸便。
胡為乖枉，從表方圓。耿耿僚志，慊慊丘園。
善歌以詠，言理成篇。
【唐 代】──看花開花落
曾經離離散紅，花開滿枝椏，贏得歡喜讚嘆。
然而，有一天，花落也如雨，紛飛四處。
今朝枝頭見繽紛，他日委地誰人知？
竟有如好夢的易醒，徒留惆悵在心田。
天平
──李白〈玉階怨〉五言絕句
在人生的天平上，什麼會是你最看重的呢？
當然，最好是文武雙全，理性和感性兼具，家庭和事業兩皆得意……然而，世事哪能盡如人意？成敗得失，常是一體的兩面，就看我們的智慧取捨了。
我認識她，是在游泳池。那年她剛來學游泳，我則在她的周圍游來游去，看她一步一步的進展。她很聰慧，年輕是本錢，很快就學會了，游起來有模有樣的。
這麼年輕就能體認到健康的重要，經常來游泳，其實並不多見。後來，我們相熟，有機會也聊天，才發現她早已結婚、生兒育女，並不如我原先所以為的年輕，也由此可見她頗有姿容。在社會上工作多年，還是貿易界呢，買了不少房產。她很能幹。
其實她高商畢業，是從助理祕書做起，當年最初的酬勞是月薪六千元。
「我的運氣很不錯，祕書教了我很多。每天，我把她的英文書信多打一份好帶回家記誦，半年以後，我學會了該有的本事，跳槽到別家當祕書，月薪一躍而為一萬四千元。由於認真和用心，幾年以後，累積了不少的人脈和經驗。我發現只領薪水，到底所得有限，必須另外來做生意，才能快速增加財產。這時候，我替印度老闆工作，他很少到臺灣來，我等於是獨當一面，也接了一些自己的生意來做，當然也辛苦，常常工作到半夜。」
我心裡想的是，她忙成這樣，孩子由誰來照顧呢？
「我丈夫，他有耐心來照顧孩子。」
看來這個家庭很特別，和一般傳統的家庭大異其趣。由太太在外頭打天下，奔波勞苦，負擔家計。丈夫則在家做家事、接送兒女上下學。如果雙方感情深摯，原也搭配得宜、無可厚非；否則，長此以往，只怕眼界已寬的太太再也不肯屈就在這樣的婚姻裡了。
「我會那麼拚命工作，也是因為對婚姻的失望。工作不只是為了糊口，也成了心靈的寄託。」
這麼說來，她的婚姻遲早會不保了。
我曾讀過李白的一首小詩〈玉階怨〉：
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
玉石臺階上，滿是潔淨的露水，她久久的佇立等待，深夜裡的寒氣，把羅襪都浸濕了。她孤單的走回臥房，放下透明得像水晶一般的簾子，默默的望向那玲瓏的秋月。
長夜等待，為的是誰？久望不至，心中又哪能不幽怨呢？……
然而，當情已逝，心已冷，兩個人走在越來越分歧的路上，相距日遠，挽回怕也不是那麼容易了。即使是親情，也喚不回走遠的心嗎？
或許，她想要的是一個在各方面都比自己更有優異表現的丈夫，她再不是小鼻子小眼睛，哪看得上「池中之物」？
此刻，在她人生的天平上，她只看到自己渴望的自由和未來的遠景。如果她真的不顧一切，奔向前去，她果然能美夢成真嗎？或許她一心繫念的，不過是遠方美麗卻短暫的彩虹，竟遺忘了腳下溫厚的大地和萋萋芳草。
誰知道呢？
在屬於你人生的天平上，能告訴我，什麼才是你最為看重的嗎？
穠豔荔枝
──白居易〈種荔枝〉七言絕句
夏日裡，最美的水果是荔枝。
是怎樣的豔麗豐美啊，我的畫家朋友常拿它來入畫。
總是在鄰近端午佳節時，它上市，價格不便宜；過完節後，價錢就不斷的下滑。盛產時期，尤其物美價廉，讓人大快朵頤。
媽媽喜歡吃荔枝，我也是。
儘管在荔枝過後，緊接著就有龍眼登場，兩樣水果都甜，我們還是更為偏愛荔枝。
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」杜牧的詩句，使得荔枝的美名千古流傳。古人稱荔枝為「離枝」，就是它不能離開樹枝。一旦離開樹枝，則一日色變，二日香變，三日味變，再以後就沒有什麼好滋味了。當年只因為楊貴妃的喜愛，於是不惜飛騎傳送，從千里之外的嶺南直送到京城長安來。……
我們何其幸運就住在盛產水果的臺灣，常常可以吃到味美新鮮的各種瓜果。
大詩人白居易曾有〈種荔枝〉的詩：
紅顆珍珠誠可愛，白鬚太守亦何癡？
十年結子知誰在？自向庭中種荔枝。
像一顆顆豔紅珍珠一般的荔枝真是可愛啊，但那個白髮白鬚的老太守也未免太癡心了吧？十年以後荔枝樹才會開花結果，到那時他都不知道到哪裡去了？這會兒還自顧自的在庭院裡種著荔枝樹呢。
想來，白居易也是喜歡荔枝的。留下了這麼可愛的詩，大有「前人種樹，後人乘涼」的深意，這種「功成不居」的情懷，尤其令人感動。
你也喜歡荔枝的甜美嗎？你是否也曾經想過栽種荔枝樹？
如今媽媽已在天上，年年夏日，當我一睹荔枝身影，就不免思念起媽媽來。總要拜上一大盤穠豔的荔枝，顆顆宛如紅珍珠，也讓媽媽嚐嚐那甜美的滋味。
我記得媽媽有多麼喜歡荔枝啊。
※白居易 （七七二∼八四六）
●生平簡介
字樂天，號香山居士，初與元稹相酬詠，號為「元白」，又與劉禹錫齊名，稱為「劉白」。能詩能文，特別擅長寫詩，平白易曉，老嫗能解。
青年時期家境貧困，深知百姓疾苦。早年的他關懷民生，與元稹共同提倡文學改革的新樂府運動，主張詩的創作應取材於現實生活，反映時代現況，強調詩的社會功能與諷喻作用。晚年仍關懷民生，但因仕途不得志，而多放意詩酒，作〈醉吟先生傳〉自況。作品於當時即已廣為流傳，乃至外國，如日本與朝鮮等也受其影響深遠。
●風格與評價
他的詩文字淺顯通俗，少用典故與深奧詞語，喜歡提煉民間口語、俗語入詩，然而聲調仍不失優美，有極高的藝術成就。詩作類型共分為四類，有諷喻、閒適、感傷與雜律，以諷喻詩的價值最高。其中諷諭詩多為敘事詩，夾敘夾議是其特色。
元稹對白居易極為推崇，曾在〈白氏長慶集序〉中評價其詩文：「大凡人之文各有所長，樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長於激，閒適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍，五字、七字百言而下長於情，賦、讚、箴、戒之類長於當，碑、記、敘、事、制誥長於實，啟、奏、表、狀長於直，書、檄、詞、策、剖判長於盡。」
清代公安派三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）散文家兄弟對白居易評價相當高，宗道有〈詠懷效白〉詩作，宏道更將元白歐蘇（元稹、白居易、歐陽修、蘇軾）與李杜班馬（李白、杜甫、班固、司馬遷）相提並論。
●推薦詩作
〈池上竹下作〉
穿籬繞舍碧逶迤，十畝閒居半是池。
食飽窗間新睡後，腳輕林下獨行時。
水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。
何必悠悠人世上，勞心費目覓親知？
〈長相思〉
綠螘新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
【宋至明代】── 覽眼前千帆
千帆逐已走遠，留我獨立江邊。
鄉愁太重了，不能輕疊。
此刻的思念，宛如細雨的紛飛，綿延不絕。
織就了相思的網，也網住寂寂的心。
夢，可以追尋
──明‧唐寅〈言志〉七言絕句
你是不是買過樂透呢？一券在手，希望無窮。
我不曾，那是因為我不以為自己會有意外之財。
朋友跟我說：「最近，有一群人住進高雄橋頭糖廠藝術村，他們經由公開的甄選、評比，入選後，到橋頭糖廠園區繼續創作，再進行比賽。是屬於影像創作，今年已經是第五屆了。」
我很好奇：「那背後的金主是誰？」
「好像沒有，所以得到處去申請補助和募款。」
聽起來很辛苦。
我說：「如果我中了樂透就好，既然是天上掉下來的，就用在藝文活動上。」
朋友笑了笑，或許不以為是真？
藝文活動的推廣有如燒錢，有錢好做事，沒錢，就難了。當我知道，有一群年輕人沒有錢還這樣的努力，高懸著理想，勇敢邁進，心裡真是感動。
我從來不曾買過樂透，以後，或許需要重新考慮。
神啊，求求祢，讓我中樂透吧。只為了培植更多優秀的藝文青年，只為了同走寬廣的文化大道。
藝文的追求，是一種理想，有時候，幾乎看不到名和利，想到有些人在這樣的情形下，還能前仆後繼，哪裡是容易的事呢？
有理想的人，也多有堅持。
明．唐寅有〈言志〉這樣的一首詩：
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閒來寫就青山賣，不使人間造業錢。
不想煉丹做道士，也不願參禪當和尚，既不做生意，也不當農夫。空閒的時候，我就畫它一幅山水畫賣來維生，絕不使用人間作孽的錢。
看出是以詩來明志。
擅長繪畫的唐寅，深知錢為萬惡之源，不肯賺取不義之財，為自己增添罪業，寧可用畫筆畫下青山，以換取銀子來過活，淡泊高潔如此，不讓自己陷入世俗名利的追逐之中。
如今時代雖然不同，可是，不義之財依然不可取。
其實，我明白：文化，在今天，也可以是一種產業，而且是既能賺錢又有品質的產業。
這幾年來，我們的鄉鎮都很有特色，在觀光上更是吸引人。
朋友說：「如果只是吃喝玩樂，觀光客來一次，就不會再來了。由於文化的加入，觀光客可以和當地的文化一起成長和互動，就會吸引他們不斷的前來，一次又一次。」
所以，會有文學地景的規畫，即使是玩，也要有創意，精神上的豐收更是加分，而且是加了很多很多的分。
聽說，還有臺灣的十二生肖，如臺灣水牛、臺灣獼猴、土狗……你是不是也曾經想過？
你說得出臺灣本地的花卉嗎？如紫茉莉、蝴蝶蘭、臺灣楓香、九重葛……還有呢？
文化產業值得提倡，在有心的培植之下，看來往後的商機無限，更可以提供許多在地人工作的機會，無須離鄉背井，不必漂泊異域。拚經濟，請別忘了文化的這一塊，更藉此提升了臺灣的國際形象。
有一個夢，可以追尋，也是一種幸福。
※唐寅 （一四七○∼一五二四）
●生平簡介
字伯虎，又字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，吳中四才子之一。在畫史上，又與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」或「吳門四家」。
出生於世商家庭，十六歲時秀才考試第一名，轟動全蘇州城，青年時遭逢重大家庭變故，父親、妻子、母親與妹妹相繼過世。二十九歲參加鄉試又中第一名解元。聲名大噪、才華洋溢的他，在文壇上受到眾人看重。後赴京會試時，因被誣陷科場舞弊案，從此絕意仕途，後漫遊華中、江南諸山，於蘇州城北築室桃花塢，開始大量繪畫。畫作題材廣泛，深化文人畫的內容，尤以山水畫與人物畫聞名，對後世影響深遠。
●風格與評價
早年詩作風格工整妍麗，通俗流暢，接近六朝氣息。被誣陷科場舞弊案以後的詩作，多為抒發處境，情真意摯。
明代祝允明於〈唐子畏墓誌銘〉稱其：「童髫中科第一，四海驚稱之。」清代尤侗的《明史擬稿》也云：「童髫入學，才氣奔放。」《明史》云：「（子畏）性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業。」
●推薦詩作
〈醉詩〉
碧桃花樹下，大腳墨婆浪，未說銅錢起，先鋪蘆席床。
三杯渾白酒，幾句話衷腸。何時歸故里，和她笑一場。
