第四章 通往上主的階梯（摘）
祈禱，即是重新修補宇宙這塊「布」的缺口，使我們遲早能從這些低能量的陷阱中得到解脫。一旦完全仰賴上主，我們就不會再投靠世間的黑暗。不論問題的大小或重不重要，我們全都可以交託給上主。
永遠沒有所謂「向上主要求太多」這一回事；事實上，我們往往要求太少了。向祂要求一切吧！把一切都交給上主。很多人常犯的一個錯誤是，儘管他們相信上主，但是在生活中，卻不允許祂與自己有親密的互動。
祈禱與靜心讓我們重新接上自己的生命源頭。由於我們與大自然（包括我們自己的內在本質）已經漸行漸遠，因此我們很容易覺得，我們與自己生命存在的基礎是分開的。
事實上，我們的真正面目是靈性，亦即那普遍存在於一切生命的神聖能量。所謂的順從上主或向上主求助，就是要我們在那普遍存在於萬物核心的意識力量面前，謙遜地放下我們那生滅無常、有限的自我。
我們就是這樣踏上了祈禱的生活之道。透過祈禱，我們跟上主說話，以祂的聖念為念，並榮耀祂的療癒力。然而，祈禱的生活並非易事；因為長久以來，我們一直受到這傲慢的世界的迷惑，因此往往會產生極大的抗拒。但祈禱能使我們的情感重心在別的地方成長生根；它意味著一種真正的轉移，讓我們從不同的地方汲取力量。祈禱即是培養出一種靈性的心理習氣，並訓練我們的心靈，使它不再雜念紛飛，也因此，它使我們的力量變得更加強大。
祈禱能使我們的情感重心在別的地方成長生根；它意味著一種真正的轉移，讓我們從不同的地方汲取力量。祈禱即是培養出一種靈性的心理習氣，並訓練我們的心靈，使它不再雜念紛飛，也因此，它使我們的力量變得更加強大。祈禱能增加我們對善的力量的信心，從而加強我們行善的能力。事實上，我們大多數人相信愛滋病能致人於死，遠大於相信上主能療癒我們、使我們復歸完整；我們相信暴力能摧毀我們，遠大於相信愛能使我們恢復健全。我們將信心置於何處，就會在何處找到寶藏。不論我們選擇想看見什麼，一定都會如願以償。事實上，祈禱就是在調整我們目光的焦點。
把生命帶向祈禱是我們的目標。在情感上，每個情緒都是大問題；一旦我們的心靈心懷不軌地想利用情緒來跟我們自己作對，那麼每樣東西都能對我們造成殺傷力。一件破衣服，倘若它使我們想起小學三年級穿著它時的窮酸樣，可能就會令我們淚流滿面；別人小小的一句無心話，可能就會使我們痛苦萬分。而這些微細、隱伏的痛苦時刻，除了上主之外，我們是無法自行排遣的。那些童年遭受創傷而沒有療癒的孩子，他們長大後往往也會變得非常危險。
在靈性上，透過祈求上主進入我們內，我們的生命便得以恢復健全。我們祈請上主進入生活的每個情境，像煉金術般轉化我們的思想與情緒，並戲劇性地改變我們的觀感。祈禱的生活，就是把絕望的模式調整到希望的模式。事實上，絕望不過是我們自己選擇的觀點，但我們也可以另外選擇平安。
祈禱是為了讓我們的心達到完全敞開、徹底接納及以愛待人。朝聖的道路，就是朝向一顆不斷擴大、無拘無束的心。但這並不代表說，我們從此就過著沒有悲傷的日子，而是說，就算要悲傷的話，我們也要有意義的悲傷。事實上，悲傷和喜悅都能擴展、砥礪我們。
日子是否一帆風順並不是問題所在，我們能不能用敞開的心來過日子才是重點。我們藉由祈禱來重新設計我們的生活，利用它來讓心靈恢復原有的功能，從而使我們的生活能步上軌道。至於之後，我們則是利用它來保持這個狀態。
當你說「親愛的上主，請為我處理這件事」時，其實是在祈求顯現你本具的完美。它即是向上主說，請以祢的智慧與力量，讓我明白我自己造成這狀況的原因。請祢放大光明照耀我；如果我缺乏完美的展現，請祢指出我心中造成這問題的障礙，並移除它們；請祢將黑暗全都化歸空無，因它原本就是憑空而來。
隨著這種心態的轉變，我們就改變了當今世界最普遍的觀念。我們以前認為地球是外在力量的中心，後來發現原來太陽才是；同樣的，長久以來，我們一直認為人的自我是內在力量的中心，然而我們終究會憶起，原來上主才是。
當然，這無疑是在褻瀆小我，並奪走它的力量。事實上，小我除了在生活中給我們力量的幻相外，從沒給過其他任何東西。要成為小我的奴隸，還是要成為上主之子，全都是我們的選擇。只要我們認取上主為自己的生命根源，祂的力量就會與我們同在。
但要注意的是，這可不是因為上主有小我的緣故，而是一旦缺少了有意識的認取，我們的潛意識心靈就會搞不清楚該奉誰為主了。祈禱就好比是把神聖的指引寫成電腦程式，然後輸入這部心靈電腦中。祈禱的目的不是要解除個人的責任；相反的，它乃是要人深深負起自己的責任，這也是人類在地球上為獲得圓滿的神聖力量，所必須踏出的最後一步。
幾年前，我的朋友羅蕬發現她女兒失蹤了，於是我過去探望她。她女兒原本應該在某個朋友那兒的，但後來我們進一步發現，原來前一天晚上十點後，她女兒的朋友們就沒再見到她了。於是羅蕬打電話到任何她想得到女兒可能去的地方，當然，她的心也開始慌張了起來。我試著安撫她，但隨著可能性越來越小，連我也開始擔心起她女兒的安危了。後來，羅蕬吃了一顆鎮定劑讓自己放鬆。
約莫二十分鐘後，看來已別無其他選擇，我說：「我們禱告吧。」於是我們就一起祈禱。沒多久，羅蕬的表情變得非常平靜地抬頭對我說：「噢，太好了，鎮定劑開始奏效了。」聽見這句令人哭笑不得的話，我們一起笑了出來！那是我們當天第一次的笑聲。接著，她女兒終於打電話回來報平安。天啊，鎮定劑還真是厲害呀！
事實上，我的朋友並不是因為藥效的關係，才從地獄般的焦慮中得救，而是透過上主的力量。這兩種狀態之間的互動關係，就是我們存在的意義。猶太教與基督信仰的具體象徵（大衛之星和十字架）正代表天堂與娑婆世界之間的正確關係，亦即上主的軸心「介入」（intercepting）人間的軸心：上之所行，下必效之。仰望上主，即是仰望那能將我們從人生之苦解救出來的覺醒之境。
祈禱的目的是要讓天堂與人間的關係更加緊密，它所帶來的內在平安是理性的理解、證書、金錢、性、藥物、房子、服飾或其他世間的禮物所無法企及的。
我們可以學著對上主說話，就像跟一位萬能的治療師、愛人、導師、知己、最信任的人、無論如何都愛我們的人、能療癒一切或有求必應的大能者說話一樣；事實上，這也正是上主的角色。祈禱是我們與上主的一種持續且恆常的對話，而上主會聆聽我們，並予以答覆。一旦聽見祂的答覆，我們就會感受到平安。
祈禱能使我們獲得更甜美豐富的人生；儘管聰明才智也能給我們許多東西，但它終究無法帶給我們安慰。沒有任何的傳統療法，能令我們從深層且持續的心靈痛苦中解脫；然而透過祈禱，我們能得到其他地方找不到的東西：一種不屬於這世間的平安。
第二部 祈禱的實踐
第八章 為關係祈禱
人間的各種關係，是我們最重要的老師。在這些關係的背景下，我們若不是透過它而發展出上主意識，要不就是將自己或他人的這種發展機會給否定掉。
幸福關係的訣竅其實很簡單，然而要運用這些訣竅並非總是容易的。想在生活的各方面活得富足豐盛的話，有一個訣竅是：培養愛及寬恕的能力，並將目光的焦點放在自己及他人的美善上，如此一來，我們便能體驗到上主的平安與和諧。
我們要祈求上主的幫助，使我們的新關係能變成好關係，好關係繼續變得更好，並讓破裂的關係獲得修復。彼此互愛，這是上主的天律；遵循它，即是打開幸福生活的鑰匙。
但這並不是說，從今以後我們就不能有所規範、做出善意的拒絕，或在必要的時候為自己發聲。事實恰恰相反：愛讓我們與上主的聖念一致，從而使我們與自己的力量一致。全然的愛是不會有罪咎的；沒有罪咎，就不會造成真誠溝通的阻礙。
真正能利益個人的，必也能利益大眾。因此沒有所謂該決定犧牲自己來愛他人，或該犧牲他人來愛自己的問題，因為畢竟我們都是一體的。事實上，根本也沒有所謂個別的需求存在，因為只有在幻相中，才有所謂的個別需求。唯有了解這個似非而是的反論後，我們才會有比較健康的「個體感」，它將是建立在愛之上，而不是防衛。
健康的自愛（self-love）並不是自戀，而是自我的擴大（self-extending）。我們都是同一個海洋的波浪、同一個太陽的光線，只有在幻相中，我們才是分裂的。我們祈禱是為了超越幻相，及為了能在內在感受到我們與他人及上主的一體無別。所謂的天堂，就是這一體無二的體驗。
若你以為那些說服我們相信他人有罪的人是在支持我們，那就大錯特錯了。事實上，所有的心靈都是一體的，這也正是聖子奧體（Sonship）的意義所在。我們對他人的想法，正是我們對自己的想法。唯有不再死盯著他人的罪過不放，我們才能認識到自己純潔無罪的喜悅。
如此一來，我們便可在必要的時候，理直氣壯地拒絕他人：我們可以告訴他人別再打電話來了；我們可以向別人要回房子的鑰匙；我們可以找律師處理訴訟的問題等。愛並不是懦弱，而是智慧。上主的答覆永遠是愛；但愛的答覆，不一定永遠都是說「好」。
想要擁有平安及有力量的生活，關係問題可以說是最主要的關鍵。以下的祈禱是一些指引，它們能幫助你爬上通往天堂的階梯，並讓你保持在階梯上，協助你繼續向上提升。
親愛的上主：
請讓我看見弟兄內在核心的光明；請讓我看見我自己內在核心的光明；請讓我看見這世界內在核心的光明。在我看見罪咎的地方，請讓我看見純潔無罪；當我死盯著錯誤不放，請讓我知道如何將眼光擺在向善的努力。
請幫助我，讓我相信他人的美好善良；請幫助我，讓我對祢那在我內的聖靈充滿信心。願黑暗被驅逐殆盡。願我堅守內心的光明。我如是祈禱。願我看見每個人內在的光明。
阿門
摯愛的人
為他人祈禱是一件很美的事，因為不論是祈禱者或是祈願的對象，都同時能蒙受祝福。
每天祈禱時，要想起我們生命中最愛的那些人：我們的孩子、父母和兄弟姐妹。讓我們有意識地感恩上主，感謝他們的存在，並祈求我們能與他們建立起神聖的關係。
我們可以把生命想像成一台照相機：照片曝光量的多寡，是由拍攝時的光圈來決定的。對大多數人來說，我們的生命體驗及喜悅的潛力，有很大一部分受制於內心的束縛；這就好比說，原本可以全開的光圈，結果被關閉了（或至少有一部分沒打開）。我們比較難在剛發生的新事物中找到喜悅，反倒是那些生活中早已存在、讓我們能更敞開心胸接受的摯愛事物，能帶給我們更多的喜悅。
只有愛能使我們感到快樂，然而內心是否能出現愛，則完全取決於我們自己。肯定愛的存在，愛就越能療癒我們；忽略愛，愛就會悄悄溜走。
當你在公共場合或與摯愛的人聚在一起時，不妨觀察一下你的周遭。仔細看著他們的臉龐，然後默默地說：「我內在的上主光明，向你內在的上主光明致敬。」每次至少這樣做五分鐘。我倒要看看，你每天這樣做還會不快樂嗎？
如果你感到挫折，那麼就在開車、監理站等排隊或坐在餐廳裡時，默默試著這樣做。只要善用其心，隨時祝福這個世界，我們就能找到自己的快樂，因為心的作用本來如是，這同時也是我們出生於世的理由。
雖然說我們都喜歡自己一直都是充滿愛的，但如果人們夠誠實的話，我們會知道自己並非一直都是有愛的人。事實上，人生會出現許多令人意想不到的人物或情境，不斷誘發我們的評斷。因此，除了透過這些考驗我們愛的能力的挑戰來成長外，難道我們還有其他的成長方法嗎？
祈禱要求我們，必須對自己和上主百分之百的誠實。我們必須願意在上主的幫助下，心甘情願將自己心中所有的論斷、批評及缺乏愛心的想法清除殆盡。我們現在就開始做吧！
就讓我們從日常生活開始。先檢視一下，自己的內心是否存有任何的偏見或不耐煩？我們對某人的宗教、國籍、膚色或政治立場是否存有偏執的想法？然後我們請求上主幫我們去除這些想法，好讓我們的心不再有任何憎惡或評判。
「不，」你可能會說：「我可不是偏執的人，」也許你真的不是。然而，我們當中有幾個人可以誠實說出，「我不評判人」這句話？現在，我們就來想想看，有哪些地方我們正對著某人揮舞著評判的利刃，並讓我們在此時立刻祈求療癒。
在做這祈禱的時候，具體說出自己承認的黑暗面是很重要的。以下列出幾個我們內心可能還會有的評判或偏見：
黑人、白人、美國印第安人、白盎格魯薩克遜新教徒、猶太教徒、新時代思想者、天主教徒、新教徒、重生教會基督徒、非重生教會基督徒、信教者、老年人、西班牙人、歐洲人、美洲人、亞洲人、佛教徒、穆斯林、印度教徒、男人、女人、民主黨員、共和黨員、自由黨員、保守黨員、資本主義者、社會主義者、無神論者、不可知論者、富人、窮人、共產主義者、北方人、南方人、異性戀者、同性戀者……
應該不用再舉例子了吧？我們還是繼續來探求，內心那些仍舊否定愛的晦暗之處吧！也許我們是從父母或過去的經驗中，學會了缺乏愛心的態度。然而，一旦我們採取缺乏愛心的態度，就無法為自己、上主及新世界的創造服務了。服事上主，是我們此生唯一的目的。所謂的服事上主，就是以愛來思考一切。就讓我們透過祈禱，捨棄掉那些不屬於愛的想法吧！
每天早晚，我們都往內心找找看，看自己有哪些地方還有評判、不寬恕或缺乏愛心。小我是非常狡猾又詭計多端的，因此我們必須用紀律及儆醒的態度，來對內心下必要的功夫，才有辦法淨化自己的心靈。此外，這趟朝聖之旅最重要的關鍵是：對自己和上主誠實，及願意接受上主療癒的願心。
親愛的上主：
我將自己評判性的想法交給祢；請療癒我，讓我別再受到誘惑而怪罪祢所鍾愛的子女。請教導我像祢一樣地愛人；請教導我看見表面下的事實，一窺祢所有子女內心的真相。願我看見所有人的純潔無罪，使我得見祢所創造的世界──一個嶄新的未來世界。
我願放棄自己的妄造；我願放下罪咎的信念；請帶我回到最終的真理之鄉。願所有上主的兒女在我眼中都是純潔無罪的，因為他們都是我的弟兄。願我能看見這世界獲得了療癒。親愛的上主，請賜我一雙新的眼睛──祢的眼睛。
阿門
寬恕
聖靈的慧見，就是看見人的純潔無罪。我們的任務，並不是去寬恕那些根本沒被上主定罪的人；而是去記得，上主從不定任何人的罪。
上主透過寬恕來療癒我們，並要求我們也要寬恕他人。由於以攻擊回應他人，比寬恕容易得多，因此我們往往會很容易陷入攻擊的念頭；畢竟，我們一生看到的「典範」，總是憤怒多過於真寬恕。
所謂的寬恕，並不是要我們壓抑自己的憤怒，而是請求一個奇蹟；亦即讓自己有能力看穿「別人做錯事」這一幻相，繼而看見我們每個人內心的真相，而不是那種「我很有靈性了，所以我不生氣」的情形。坦白說，我們當中又有誰能做到這種地步呢？相反的，我們應該祈禱，「親愛的上主，我現在生起怒火了，但我願意捨棄它，我願意用不同的眼光來看待這件事。」
寬恕並非一直都是容易的。有時候，要寬恕傷害我們的人，遠比我們受的傷害還要痛苦。
然而，若是不寬恕，是永遠不會有平安的；因為攻擊他人，其實就是在攻擊自己。因此，寬恕的第一步，就是寬恕的願心。即使你在抗拒，但只要你有願心，願意去看傷害你的那個人，其靈性的純潔無罪及靈魂的光明，那麼你就開始踏上旅程，朝向那深刻又屹立不搖的平安邁進！
親愛的上主：
我非常討厭……（說出對方的名字）。我之所以會生氣或無法寬恕
是因為……（說出你的理由）。
我知道，當我有能力寬恕這個人時，我才能得到自由，因為憎恨與評判其實是在攻擊我自己。親愛的主，這憎恨使我不斷地受到內心罪咎的束縛，但我現在想要擺脫它。
親愛的上主，請幫助我吧！我願把我認為「這個人有罪」的想法交給祢，並讓自己全然地面對我的痛苦、被侵犯的感覺及擔心這個人會再度傷害我的恐懼。我將這些感受交到祢的手上，願祢的聖愛如火一般地轉化它們。
我知道，我的攻擊之念在傷害我自己，但我就是還放不下它們。因此，親愛的主，我要對祢說，我願意看見這個人的純潔無罪；我願意看見他內在造成他做出這些舉動的無奈之苦；我願意修正我的知見，好讓我能超越其上而不再感到傷痛，並從痛苦的循環中解脫。因為我知道，只要放下它，我就能得到自由。
但是，親愛的主，我不能只為自己做這件事。雖然我感到痛苦和抗拒，但我還是要為這個人祈禱：我祈求，在祢止息我的痛苦的同時，也請祢療癒他、賜給他新的生命。因為我知道，我們若不是一起獲得重生，就是一起同歸於盡。
我願意看見奇蹟；我願意寬恕；但我需要祢的力量來幫我達成。主啊，謝謝祢！感謝祢讓我變得更加宏大，帶我更接近內心的神聖力量。我把這個人交給祢；也把我的痛苦交給祢。請療癒他；也請療癒我。謝謝祢！
阿門
