第一章 全然體驗生活每一刻的奧祕
一個全然經驗生命的人，就是一個真正靈性的人。靈性，不是另一種存在形式；靈性，其實就是生活本身。許多人覺得必須在靈性與物質之間有所選擇，他們認為如果追求物質，就不是靈性；如果追求靈性，就不能擁有物質。但這並不是靈性！。
當你很享受你的工作時，就是一種靈性的行為。當你駕駛汽車時，很享受這個經驗，這就是神聖的行為。當你幫助別人、服務別人，這就是靈性。當你與家人連結，經驗別人，這就是靈性。當你專注於思考如何將事業帶到新的層次，這就是靈性。全然的做任何你所做的事情，充分的享受它，這就是靈性。當你在每一刻都活出生命時，很自然就可以感覺到你與每個人、每件事物的連結。當你是靈性的，你對生命會有更大的熱情，做任何事情都會有更高的效率。
當你覺醒時，你就會成為靈性的；現實生活中的一切，對你來說，都會覺得享受。當你喝一杯水、走路或說話時，或是為你的企業工作時，這一切都能給予你能量，你也將開始慶祝生命。
今日，人們努力瞭解每個片刻，試著在每一份經驗中找到意義。但人們不瞭解的是：「經驗」即是神聖的，「生活」即是神聖的，「覺知」即是神聖的。瞭解這點的人，就是真正靈性的人。靈性的人，就是快樂的人。他有助於創造快樂的關係、快樂的家庭、快樂的社區、快樂的國家，以及快樂的世界。
如何經驗生活？
首先，最重要的是要快樂。不要想著你沒有的東西，想想你擁有的事物。有的人，生活在地獄裡，甚至連一天份的食物都沒有。當印度清奈發生水災時，窮人不肯離開他們的小屋，因為他們害怕失去自己的房子，或是害怕回來的時候，別人已經占據了他們的家。有些人的生活是很悲慘的。感恩是非常重要的。
其次重要的是，全然的體驗生活。人總是活在過去或未來之中，無法全然的經驗當下。當你在喝咖啡時，聞聞咖啡的香氣，感覺咖啡的熱度，然後再品嚐，全然投入所有的感官是很重要的。人們在喝咖啡時，老是想著工作；而在工作時，卻想著家裡。因此，全然的投入感官是很重要的。
第三件最重要的事情是，改善與父母、與伴侶的關係。你與他們互相連結著。因此，除非他們是快樂的，否則你無法成功。
如何終結生活中的問題？
生命是一趟旅程，一切都是過程。金錢、健康、關係、名譽、聲望、成功、失敗……這一切的事物，有各種挑戰不斷的來來去去，你將面臨這些挑戰。唯有當你面對這些挑戰時，你才會成長。唯有這時，旅程才會前進。如果沒有面對這些挑戰，就沒有前進，你就會卡住了。因此，生命會拋出各種挑戰。從「有序」移動到「無序」，從「無序」移動到「有序」；在循環中移動。無論你在什麼狀態中，問題都會來臨。「合一」做的是：使你能夠面對這些挑戰。如果你正確的面對挑戰，挑戰就會消失。一段時間之後，又會有其他的挑戰來臨。同樣的，你必須面對這些挑戰，接著你就會再度成長。成長是沒有終點的，挑戰會不斷的來臨，而你也將會持續的成長。這就是生命建構的方式。你無法想像一個沒有任何問題的人生。這樣的人生並不存在！如果沒有這些挑戰，你就會覺得死氣沉沉，而不覺得活著。你需要挑戰來生活。
隨著你持續的成長，直到最後，你成為了一切，成為了萬物。這不是某種想像的事情，不是在概念上，而是實際上，你會經驗到自己就是一切。你的意識擴展了，大腦改變了，每一刻，你都知道自己與宇宙是合一的。這就是人的潛能。然而，要做到這一點，你必須投入生命。如果你從生命撤離，就無法到達那裡。
事實是，大多數人沒有真正的投入生活。投入生活，指的是面對問題。生活不斷拋出挑戰。一個挑戰解決了，另一個挑戰又會來臨。你必須準備好迎接接下來的挑戰。這些挑戰，也沒有結束的一天。因為這是事物的本質。請求你的神幫助你投入生活，所有的事情很快的就會得到改變。如果你的觀點很清楚，恩典就會來幫助你。這就是面對生命中的挑戰的方式，我們稱之為「生活」；如果你不去面對這些挑戰，你不過是在「生存」而已。這就是為什麼合一幫助你從「生存」移動到「生活」。
有時，我對滿足自己的渴望有罪惡感，怎麼辦？
你必須真正的經驗生活。如果你喜歡美食，就去享受它；如果你喜歡開車，就去開車。這就是你必須生活的方式，但要對正在發生的事情有強烈的覺知。如果你壓抑它們，你就不會成為靈性的，也不會覺醒。也許你會成為一個聖人，但我們並不希望或等待你成為聖人，我們希望你成為覺醒的人。聖人，可能沒有覺醒、沒有開悟。我們談的是覺醒、開悟，這是非常不同的。
渴望，是頭腦的一種屬性。我們彼此是不同的，但我們是相連的、一體的，我們實際上是個集體的存在。我們的這些渴望，是集體放入我們內在的。你對滿足自己的渴望有罪惡感，是因為你認同了你的渴望、思想、情緒和感覺。當你越來越少認同它們時，看見自己內在的狀態就會變得非常容易。你必須瞭解的是，是渴望進入你的內在，你對它沒有責任。問題在於你認為有渴望是錯誤的。你不斷的被告知「渴望是錯的，要放下渴望」，問題就是來自於此。但集體頭腦希望你滿足渴望。滿足渴望沒有什麼錯，如果你能滿足自己的渴望，這是成長最簡單的方式。
成長的方式有許多種。其中一種是要你否認所有的渴望，變成放下一切事物的人。合一的方式，比較是滿足渴望。滿足你的渴望，其實是最容易的成長方式。創造財富，一點都不是不好的；事實上，創造財富可以幫助每個人。創造財富帶來滿足；滿足帶來轉化；轉化帶來自由；自由帶來覺醒；覺醒帶來了悟神性。所以，如果你專注於創造財富，你就是在從事靈性修行。
你不必去想，為什麼你來到這個世界。無論你的自然渴望是什麼，就去滿足它。如果你這麼做，很自然的，你將知道為什麼你會來到這裡。但如果你試圖去知道為什麼你來到這裡，那麼你永遠都不會知道。透過否定自己，你永遠都不會知道。表現自己，享受自己，並帶著覺知，你就會知道這些事情。
什麼使人有靈性？
靈性與心有關，而與你的知識，或所謂的信仰宗教無關。靈性是心的事情。如果你能感覺到某個人、感覺到動物，那麼你就是靈性的。實際上，靈性甚至與神也沒有關係。靈性是來自於心的層面；如果你能感覺到心，那麼神已經存在了。
這是為什麼你會發現「基督聖心」的美麗圖像。你一定見過那些畫，因為心是關鍵。當人們問你「你是誰？」時，你指向自己的心，而不會指向你的頭。因為你不是頭，而是心。當你死的時候，離開你的「精微體」，就在心的空間之中。
但如果心已經死亡了，你會有什麼感覺？你可以自己看到。你並不需要一個大教授來告訴你這一切，只要觀察一下自己，就會知道你是沒有心的。你不愛你的父母，只是在利用他們；你對父母好，是為了完成你的事情。父母對你好，你才會對他們好；父母對你不好，你就不會對他們好了。在夫妻之間，你可以看到只有某種依賴、某種興奮。你在內在已經死了，你知道這一切都是交易。無論什麼帶給你好的事情，你就會感到高興；無論什麼帶給你痛苦，你就會拒絕。心在哪裡呢？
我不是說沒有「有心」的人。還是有這樣的人，但很少了，少到幾乎可以說沒有這樣的人。人類的心已經乾枯了。不然的話，我們怎麼會有那麼多的離婚、這樣的折磨、這樣的問題呢？無論我們在這世界上看到什麼，都與這直接相關。
如何創造豐盛的生活？
我一直主張大腦必須改變，而要如何改變大腦？你必須盡可能經常回顧你的生命，從你有記憶的那一天開始，可能是三、四歲或五歲時，持續回顧你的人生，直到現在。當你回顧你的人生時，學習以正面的觀點來看事情，看到所有發生在你身上的好事情。即使是負面的事情，你也必須學習以正面的方式來看待它，因為你肯定在生命中從它學到了一些東西。你的整個人生都必須變成正面的。
對於所有你得到的東西，請持續專注在它上面，持續為所發生的事情向神表達感恩。即使是負面的事情，你必須學習以正面的方式來看待。一旦這發生了，大腦就會改變，你就會獲得豐盛意識。發生的情況是，訊號從大腦發出，實際的訊號被傳送到在其他情況中的人。如果你想要財富，這將會開始移動，你開始看到機會。在原來什麼都沒有的地方，你會看到名為財富的機會。不僅如此，你所說的好運也開始發生。你的整個世界改變了，它變得完全不同。
你以正面的方式來看每件事情，你的生命變得很美，每件事情都是為了你的福祉而發生的。你的整個態度都改變了。你所有的程式、障礙，一切都會隨之改變。你發出訊號，某個在美國、中國或俄羅斯的人可能就會收到訊號，他可能會做某些事情，接著突然某件事情發生在你身上，或某個鄰居就會幫助你。
財富就會有往你這裡來的傾向。如果你想要的話，這就會來臨。你過去覺得它不會來臨，是因為你的思維方式，你只有貧窮意識。而你必須獲得豐盛意識！不是看到杯子的一半是空的，而是看到杯子的一半是滿的。很可能在七天內，你就開始看到效果。
靈性成長對我們的生活有什麼幫助？
宇宙建構的方式是，你通常會得到你所想要的。如果你沒有得到這些東西，是因為我們所說的「無意識中的程式」。靈性可以改變程式，使你在生命中成功。只要渴望存在，你就必須去追求它們。如果渴望沒有得到實現，讓我們去追蹤哪裡出錯了、該做些什麼。我們會從在子宮內的成長階段、童年經驗，或前世的印記中追蹤問題。一旦問題被解決了，渴望就會自然得到實現。
渴望不是必須被滿足，就是必須被化解。合一並不反對這個世界，合一支持財富，滿足個人的渴望，以及擁有物質享受。但合一並沒有就此停下來，它更進一步到覺醒，因為世俗的快樂是短暫的，它必然只是歡樂，而不是喜悅。為了得到喜悅，你必須覺醒。但首先我們要先專注於世俗的事物，然後才是覺醒。
現在的你並不喜悅，使你喜悅就是靈性。喜悅必須存在，而且是沒有原因的喜悅。有原因的喜悅，並不是喜悅。你因為通過了考試、買了房子、和不錯的人結婚，你覺得快樂。這些是歡樂。而喜悅是沒有原因的，就如真愛是沒有原因的。靈性，幫助你發現沒有原因的愛與喜悅。
如何獲得喜悅？
無論你內在有什麼，就是接納它。當你接納它時，就沒有衝突了。當沒有衝突時，就有充沛的能量。當你有能量時，就會看到自己的內在發生了什麼，就會得到喜悅。因此，請全然的經驗痛苦，真誠的經驗所有的心理痛苦。如果你全然的經驗痛苦，痛苦就會成為喜悅。不要試圖逃離痛苦。如果你試圖逃離，你只是將痛苦藏在地毯底下，一段時間之後，它就會開始發臭。大多數人都是這樣做的，他們從來沒有面對自己的痛苦。當你失去工作，或發生其他問題時，你沒有去經驗痛苦，你透過看電視、看電影、去朋友家、做某些儀式，來逃避痛苦。這就是所謂的「悲傷管理」。透過悲傷管理，可以到一個程度，但它肯定無法使你擺脫痛苦。
你必須學習的是，如何面對痛苦。假設你內在有強烈的嫉妒，嫉妒本身就是痛苦，你知道嫉妒有多麼的痛。並不是：「我會試著不嫉妒，做一個善良和充滿愛的人。」這一切都是假的。你是你，你有嫉妒、暴力、憎恨，這一切都在你的內在。因此，去面對它。我不會告訴你成為這個或那個。不，而是成為你真實的樣子。就像拉瑪那馬哈希問「我是誰？」，但他發現的是其他的東西。你發現的是：你是拉瓦那（譯註：印度教神話中的妖王）。世界上所有無用的東西都在你的內在，這將是你的發現，不用太多的時間。人們不喜歡這樣，你想對自己有良好的形象，所以這一切被掩蓋得很好。但如果你去挖掘，只會看到垃圾。
面對這些垃圾，它就在那裡。既然它在那裡，去接納它吧。你如何能逃離它呢？它是痛苦的。但如果你看見它，突然你就會有喜悅。快樂的人不會帶給他人痛苦。只有不快樂的丈夫或妻子會帶給他的伴侶痛苦，不快樂的孩子會帶給他們的父母痛苦，不快樂的員工會帶給雇主痛苦……不快樂的人散布痛苦。
快樂的人不會帶來痛苦。如果人們是快樂的，他們就不會做出任何錯誤的事情。他們很快樂，因此不會做任何不適當的事情。是不快樂的人會陷入麻煩，最終成為小偷、罪犯。
基本的一點是，你必須有最低限度的快樂。而真正的快樂來自於面對你自己。如果你這麼做，你的家庭就會很好；當你看到你的伴侶時，你就會進入喜悅。當你的伴侶看到你時，就會有喜悅；你的家就會成為聖堂。
如何在靈性生活與世俗生活之間取得平衡？
在所謂的靈性與世俗之間完全沒有衝突。一個人可以遵循世俗的追尋，而在靈性上成長。無論你是一個士兵、商人、教授或官員，如果你做你正在做的事情，那麼你就是靈性的。一切須要的是，對於你所做的事情有強烈的覺知。覺知就是關鍵。你內在發生什麼並不重要，我們也不關心外在發生了什麼，重要的是覺知的層次。唯一的要點是，你能不能強烈的覺知到內在和外在所發生的一切。如果你更覺知，這就意味著你是更靈性的。我們稱之為「進入覺醒的旅程」，這是一趟進入越來越大的覺知的旅程。因此，沒有這個靈性、那個不靈性的事情。你可以做木工，如果你全然的覺知到正在發生的一切，你就是靈性的。你可以在內在有憤怒或嫉妒，但如果你強烈的覺知到這一點，你就是靈性的。
處理你的世俗問題，並全然的專注，就是你的道路。靜心和其他的活動只是次要的。你的財務問題、家庭問題、健康問題和其他的問題，才是真正的挑戰，如果你適當的應對這些挑戰，你在靈性上就會持續的成長。回應你的問題，就是你的道路。你不應該將世俗與靈性分離。實際上，分離是不存在的，世俗和靈性是一體且相同的。
可以放棄世俗渴望，只追求覺醒嗎？
每個人都必須賺取財富，因為沒有財富，你就不能在這世界上做任何事情。你必須獲得財富，這就是自我必須被表達的方式。你必須追求渴望，自我必須在其渴望中前進。在合一，我們說自我必須成為完整的，來實現財富、渴望和貢獻。只有當這被達成時，覺醒才有可能。
如果你要取得成功，但有許多的問題，你就必須去克服心理障礙和創傷。你必須克服這一切，來取得成功和滿足渴望，以及能夠沉思。如果這些被達成了，在過程中，你就會成為一名戰士。你必須成為一名戰士，才能達成覺醒。除非這些障礙被清除了，否則你無法達成覺醒。
假設你因為創傷和心理制約，而在賺取金錢上失敗，那個創傷和心理制約也會阻礙你覺醒、開悟或在靈性道路上前進。因此，你必須達成這一切事情，如此才會有自然的成長。如果你沒有達成這一切，卻說：「我要開悟，達成覺醒。」你是不會達成的！你必須滿足自我。這就是為什麼我們強調成功——在人類生活的每一項活動中成功。
如何發現自己生命的道路？
你的神會直接告訴你，你的道路是什麼；或者，你的心將會引導你走上你的道路。感覺是屬於心的，而思想是屬於頭腦的。如果你學會分辨你的頭腦和你的心，你就會迅速發現自己的天命。
當我們談到「生活的藝術」，我們指的是毫不費力的與你內在的狀態待在一起的藝術。如果你學會了這門藝術，你就踏上了自己的靈性之旅。在這之後，旅程將是自動的，你的生活就是你的師父、你的老師，你將會發現自己的道路。只有你的道路可以使你解脫，而不是透過某人的道路或某人的教導。使你解脫的，是你自己的道路。當你學會與你內在的狀態待在一起的藝術時，你就會發現了。
